何山無石
何樹無枝
何子無父
何女無夫
何城無市
按序每句打壹字,六字能連成壹句什麽話?
南水無魚、無山無石、阿人無父、彌女無夫、陀樹無枝、佛城無市。
南無阿彌陀佛
剛才是佛經中的,
現在是論語:
孔子曰 汝知天下
何火無煙 何水無魚 何山無石 何樹無枝 何人無婦 何女無夫
何牛無犢 何馬無駒 何雄無雌 何雌無雄
何謂君子 何為小人 何為不足 何為有余 何城無市 何人無字
小兒答曰
螢火無煙 井水無魚 土山無石 枯樹無枝 仙人無婦 玉女無夫
土牛無犢 木馬無駒 孤雄無雌 孤雌無雄
賢為君子 愚為小人 冬日不足 夏日有余 皇城無市 小人無字
不知道妳需要什麽答案。。。 自己選吧
孔子與項囊相問書
昔者夫子東遊,行到荊山之下,路逢三個小兒,二小兒作戲,壹小兒不作戲,夫子怪而問曰:“何不戲乎?”
小兒答曰:“大戲相煞,小戲相傷,戲而無功,衣破裹空。相隨擲石,不如歸看。上至父母,下及兄弟,只欲不報,恐受無禮,善思此事,是以不戲,何謂怪乎?”
小兒擁土築城,在內而坐,夫子車至語曰:“何不避車?”
小兒答曰:“昔聞聖人有言:上知天文,下知地理,中知人情,從昔至今,只聞車避城,豈聞城避車?”
夫子當時無言充對,乃車避城,遣人往問:“此是誰家小兒?何姓何名?”
小兒答曰:“姓項名囊。”
夫子曰:“妳年雖小,知事甚大。”
小兒答曰:“吾聞魚生三日,遊於江海;兔生三日,盤地三畝;馬生三日,趁及其母;人生三月,知識父母;天生自然,何言大小。”
夫子問小兒曰:“妳知何山無石?何水無魚?何門無關?何牛無犢?何馬無駒?何刀無環?何火無煙?何人無婦?何女無夫?何日不足?何日有余?何雄無雌?何樹無枝?何城無使?何人無字?”
小兒答曰:“土山無石,井水無魚,空門無關,犀牛無犢,木馬無駒,斫刀無環,螢火無煙,八仙無婦,玉女無夫,冬日不足,夏日有余,孤雄無雌,枯樹、無枝,空城無使,小兒無字。”
夫子曰:“善哉,善哉!吾與汝***遊天下,可得已否?”
小兒答曰:“吾不遊也!吾有嚴父,當須待之;吾有慈母,當須養之;吾有長兄,當須順之;吾有小弟,當須教之;所以不得隨君去也。”
夫子曰:“吾車中有雙陸局,***妳博戲如何?”
小兒答曰:“夫子好博,風雨無期;諸侯好博,國事不治;吏人好博,交案稽遲;農人好博,耕種失時;學生好博,忘讀詩書,小兒好博,答鞭及之,此是無益之事,何用學之?”
夫子曰:“吾與汝平卻天下,可得已否?”
小兒答曰:“天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公卿,或有奴婢,是以不可平也。”
夫子曰:“吾與汝平卻高山,塞卻江海,除卻公卿,棄卻奴婢,天下蕩蕩,豈不平乎?”
小兒答曰:“平卻高山,獸無所依,塞卻江海,魚無所歸,除去公卿,人並是非,棄卻奴婢,君子使誰?”
夫子曰:“善哉,善哉!妳知屋上生松,戶前生葦,壹色上生蒲,犬犬其主,婦坐使姑,雞化為雉,狗化為狐?是何也?”
小兒答曰:“屋上生松者是其梁,戶前生葦者是其箔,床上生蒲者是其席,犬犬其主為傍有客,婦坐使姑初來花下也;雞化為雉,在山澤也,狗化為狐,在丘陵也。”
夫子語小兒曰:“妳知夫婦是親,父母是親?”
小兒曰:“父母是親。”
夫子曰:“夫婦是親,生同床枕死同棺槨,恩愛極重,豈不親乎?”
小兒答曰:“是何言與欠!人之有母,如樹有根。人之有婦,如車有輪,車破更造必得其新,婦死更娶必得賢家,壹樹死,百樹枯,壹母死,眾子孤,將母比婦,豈不逆乎?”
小兒問夫子曰:“鵝鴨能何以能浮?鴻鶴何以能鳴?松柏何以冬夏常青?夫子對曰:‘鵝鴨能浮者緣腳足方,鴻鶴能鳴者緣咽項長,松柏冬夏常青緣心中強。”’小兒笑曰:“不然也!蝦螟能鳴,豈因咽項長?辯氅能浮,豈猶腳足方,胡竹冬夏常青,豈猶心中強?”
夫子問小兒曰:“妳知天高幾斤?地厚幾?天鵝幾梁?風從何來?雨從何起?
霜出何邊?露出何處?”
小兒答曰:“天地相距萬萬九千九百九十九裏,其地厚薄,以天等同,風從蒼梧,雨出高處,霜出於天,露出於百草,天亦無梁,地亦無柱,以四方支朵相扶,故以為柱,有何怪乎?”
夫子嘆曰:“善哉,善哉!方知後生實可畏也!
這個是有來歷的。背景如下:
辛亥革命後,黎元洪任湖北軍政府都督,某日與眾部下議事,常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人,黎略壹思索,即召文房四寶書以<何水無魚?何山無石?何樹無枝?何子無父?何女無夫?何城無市?>壹謎。部下有通佛典者看後心領神會:此不隱喻<南無阿彌陀佛>六字? 故皆拱手:“都督真菩薩心腸也!”(源自釋迦凡塵語錄,名曰勸修經,南水無魚,無山無石,阿人無父,彌女無夫,陀樹無枝,佛城無市。)黎微笑不語。
至梁適武返辦公署欲行收編降兵,其在場幕僚章公行阻之說:”梁公誤矣,適才黎都督不願於眾部下前斬降兵致惑人心,但他應知降將羅金成為人善變無信,黎都督責令梁公秘密處決降呢!”梁大惑不解,章公行解釋如上。
清兵余孽處死
何水無魚?何山無石?何人無父?何女無夫?何樹無枝?何城無市?
原於釋迦凡塵語錄,名曰勸修經,南水無魚 無山無石 阿人無父 彌女無夫 陀樹無枝
佛城無市 六字乃南無阿彌陀佛,後列為語咒。
《全宋詞》(中州古籍出版社1980年版)上南宋詞人林訾殊(字渡川)的壹首詞:
西江月
林訾殊
暮雨絲絲迷眼,凜風道道穿心。
燭火闌珊映孤芳,錦繡思歸雁忙。
執手卻道無言,相望竟覺心傷。
驚雷崩落夢已惘,淚冰玉珠修長。
答案就是:“淚水無魚,冰山無石,玉樹無枝,珠子無父,修女無夫,長城無市”
辛亥革命後,黎元洪任湖北軍政府都督,某日與眾部下議事,常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人,黎略壹思索,即召文房四寶書以<何水無魚?何山無石?何樹無枝?何子無父?何女無夫?何城無市?>壹謎。
部下有通佛典者看後心領神會:此不隱喻<南無阿彌陀佛>六字?
故皆拱手:“都督真菩薩心腸也!”
黎微笑不語。
至梁適武返辦公署欲行收編降兵,其在場幕僚章公行阻之說:”梁公誤矣,適才黎都督不願於眾部下前斬降兵致惑人心,但他應知降將羅金成為人善變無信,黎都督責令梁公秘密處決降兵呢!”梁大惑不解,章公行解釋:
何水無魚? 隱喻 “清”字
何山無石? 隱喻 “冰”(兵)字
何樹無枝? 隱喻 “余”字,余有殘余之義
何子無父? 隱喻 “孽”字
何女無夫? 隱喻 “處”字
何城無市? 隱喻 “死”字
梁適武聞言大悟,遂將降將羅金成及其麾下清兵數拾人設計秘密處決。
不想全國上下,古今近百年,除章公行外,皆無人能正解此謎,想黎都督也始料不及也!
摘兩個附會的解釋:
壹、《西遊記》中有壹個情節相信大家都知道:孫悟空三打白骨精。當孫悟空將白骨精化成的老婦da 倒在地時,妖精脫身而去,並在空中扔下壹紙(上書:“惡徒不除,難取真經”等字樣),八戒飛身上前抓得此條,遞與師父,唐僧曰:“開書——”閱後,深思良久,“余,棄悟空。”
(開水無魚,書山無石,余樹無枝,棄子無父,悟女無夫,空城無市。悟女者,大徹大悟之女子也)
二、 這是壹個極端惡俗的愛情故事,故事的男女主角就是我和老公。那天,當老公拿著壹枚金戒指囁嚅著說:“我知道我沒有錢,不能給妳買鉆石戒指,只能送妳這個金的,但是我保證會愛妳,疼妳,照顧妳壹生壹世……”時,我根本就沒有聽他說什麽,只是拿著那枚戒指迅速沖進了最近的壹家商場,迎著燈光,終於找到了那個小小的“24K”字樣,然後,我甜蜜地笑了,偎進了壹頭霧水匆匆趕來的老公懷中:“純金?!”然後深情地凝視著他,說出了平生第壹句諾言:“地老天荒!” (純水無魚,金山無石,地樹無枝,老子無父,天女無夫,荒城無市。地樹:樹樁也,因其高度接近地面,故稱地樹。老子:李耳也,其從玉女腋下而生,玉女無夫,則老子無父。)