意譯
崇拜北鬥七星。道教特有的壹種祈禱。
來源
袁佚名《爭恩》第四折:“既然妳在牢裏，我替妳爭。直到現在，妳都沒有傷害我。我要買餅和好肉，我要給妳買壹杯卓蘇酒。”
徐明魏《君琮》詩曰:“龍為真人所拜，繡使者自焚香。”
《醒世姻緣傳》第四回:“潮大社慌了...許願成佛，答應打三年仗，答應穿三年單衣，然後分股煎藥，慌了。”
清代許壹峰《惠紀弦》:“舒針和她的姐妹們早晚燒香拜佛，和陳丹坐在壹起，而不是和他睡覺。”
崇拜的起源
崇拜起源於東漢。太上老君根據《祝福北鬥七星真經》和《延壽南鬥真經》，在漢桓帝年間先後將這兩部真經傳授給張道陵。張天師把這兩部真經傳下來供世人背誦，為的是消災減禍，增福延年。南鬥和北鬥星是生死、富貴、吉祥的主宰。因此，南北鬥常以消災、祈福、祛病、延壽為祀。
戰鬥和人的關系
道教認為，人的靈魂和歸宿在於“為家而戰”，而陳元是人壹生的核心古跡，每個人的出生年份都屬於北鬥七星的管轄範圍，如:
老鼠屬於狼星王；小牛朱曉的人屬於巨門星君；
小胡曉茍屬魯存興君；曉兔曉雞屬於文曲邢俊；
肖龍的猴子屬於廉貞·邢俊；肖蛇肖央的人屬於武曲星君；
馬驍的人屬於破軍星君。
因此，每個人都有壹個相應的生活的核心紀念碑邢俊。總的來說，寺廟是為世人造福的。在春天和秋天，為所有善良的信徒舉行壹個儀式，祈求保護生命的核心古跡星王。這個工具就是崇拜。
水桶由七種物體組成。
鬥:它代表宇宙、天和圓的地方，所以鬥是圓的。
m:意思是星星，宇宙中到處都是星星。米是民間最常見的辟邪之物，在漢代之前甚至被當作道教神靈。所以把米放進桶裏。
飯桶上有鏡、劍、剪、秤、尺五種法器物件，代表五方五行的數目。
鬥光回春大圓鏡:用心靈之鏡驅魔，讓生命的核心豐碑熠熠生輝。它屬於生命的核心紀念物。
龍桃七星劍:斬去不祥，保其形。屬於東方木位。
朱雀鳳凰超藝剪:剪藤除煞。屬於南方火位。
白虎分兩秤:上含天心。屬於西金位。
玄武田鵬大法尺:深度是用道尺測出來的，屬於神兵的北方水位。
油燈被放在五種物體中，點燃後，要讓它們變得明亮，這意味著無盡的生命和振興陳元。
燈和桶裏的器具蘊含著神秘的道理，引申到人們的生活中。要權衡輕重，衡量善惡，就是讓人明辨是非。廣義來說就是萬物和諧，眾生需要互相關愛，互相扶持，社會才會和諧安寧。
如何參與崇拜戰
崇拜是崇拜妳自己生命的核心紀念物陳元，讓陳元可以振興，擺脫災難，變得更好，祈求和平和延長壽命，所以每個人和每家每戶都可以參與。拜鬥前，請向宮廟登記自己或家人的人口、姓名、生肖，以便登錄。在儀式中，當寺廟出席時，它在世界上被忽視。請所有善信者齋戒，沐浴，備花，進宮祭奠。