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傷寒是古代的疾病,它為什麽能夠奪去許多三國名人的性命?

傷寒病就是現在的傷風感冒壹樣,是寒邪引起的外感熱病。致死率高,發病急猛,最先由家畜傳染到人,患者高燒氣喘,身上浮現血塊淤腫,不過兩三日就死去。

東漢末期三十年,有歷史記載的瘟疫就有十二次,平均每兩三年就爆發壹次,其中以最後壹次,被稱作“傷寒病”的瘟疫最為嚴重。

根據《晉書》和《三國誌》記載,傷寒在建安九年到二十四年(公元204-219年)這十幾年間肆虐中原,長江以北的中原大地是重災區,根據後世史學家統計,約有2000萬人在這次瘟疫中死去。

傷寒的傳播面廣,不少地區往往都是壹村人全部染病死去。曹植在《說疫氣》中寫道“家家有位屍之痛,室室有號泣之哀,或闔門而殪,或覆族而喪”,說的就是如此景象。長沙太守張仲景,也是瘟疫的受害者之壹,他的家族原有兩百多人,在十年內被傷寒奪取了近壹半的生命。有感於瘟疫給百姓帶來的痛苦,張仲景辭官隱居,潛心研究古籍,尋找治療傷寒的藥方,在建安十五年(公元210年)寫成《傷寒雜病論》。

傷寒雜病論》被後人分為針對傷寒的《傷寒論》和論述內科雜病的《金匱要略》。《傷寒論》記載了醫治傷寒的119條藥方,其中如葛根黃連湯、小柴胡湯等至今仍用於治療風寒感冒。

後人稱贊《傷寒論》“為眾方之宗、群方之祖”,張仲景更被尊為“醫聖”。

由於張仲景的《傷寒論》,傷寒病在魏晉之後已不再是致死的疾病。當時沒有大夫能治療傷寒病。