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梁元帝蕭藝為什麽要焚書?

在中國歷史上,出現了壹種特殊的文化現象——“焚書”。“焚書”是違反文化的。由於書籍中記載的各種思想並不統壹,有的甚至相互矛盾,統治者可以通過焚書來消除異己思想。在專制時代,不僅政治,文化也難逃被專制的命運。

說到焚書,大多數人會想到秦始皇和清朝的文字獄。事實上,在中國歷史上,書籍被大規模燒毀的次數比這幾次都多。南北朝的壹次焚書,也是文化史上的壹次浩劫,但別的朝代焚書是在思想文化領域實行專制統治,而這次焚書的起因完全不同。南北朝是中國歷史上動蕩不安的時期,朝廷更叠如燈籠。但是和三國時期壹樣,政治社會的動蕩並沒有阻礙文化的發展,這個時期的壹些統治者也有很高的文化素養。比如南朝梁朝的幾個皇帝,雖然治國平天下的能力壹塌糊塗,但都熱愛文學,身邊聚集了壹批文士,看上去文質彬彬。這次焚書事件的主角蕭藝是梁朝開國皇帝梁武帝·蕭炎的第七子。他像他的父親和哥哥壹樣喜歡寫詩和論文。他們所熱衷的宮體詩雖然格調低下,為後人所不齒,但卻在當時文壇上大行其道。蕭藝是壹個“疑神疑鬼,與功名無關,稍勝自己便毀於壹旦”的人。“雖是骨肉,亦為之所累”。梁武帝在後京之亂末期,蕭藝別有用心,擁兵觀望,而他的父親和哥哥圍攻對手,先後被殺。然後,他殺了幾個兄弟,終於在公元552年獲得了王位。可惜好景不長。皇帝在位才兩年,北朝西魏入侵梁朝都城江陵,也被俘虜,丟了性命。