傳說中的上古姜部落首領，又名、，位於湖北隨州市。(隨州被稱為顏地神農的故鄉。農歷四月二十六日是顏地的生日，是為了紀念我們的祖先顏地。)。傳說炎帝姓蔣。相傳他是牛頭，以羊為頭的氏族首領，也就是現在的羌族。這個氏族起初活躍在洛水流域，也活躍在泗水流域(黃河下遊)。後來進入黃河中遊，與九黎民族長期沖突。
《歸藏》說:“蚩尤從羊水中來”，與《道史》等書中的說法相同。羊水，即桑幹河的支流洋河，分別由西洋河、南陽河、東陽河、洗馬林河、古城河、清水河、盤長河、龍陽河匯流而成。至今已流入涿鹿縣城以東20裏的桑幹河。洋河的主要源頭在古代被稱為“陽門水”，“羊水”是“陽門水”的簡稱。“洋河”是“羊水”和“羊門水”的歷史錯誤。所以蚩尤屬於居住在塞外的馬背家族。他慣於騎馬打仗，勇猛無比，精通兵法。他原本是壹個部落國家的軍事領袖。投降大熊後，他是黃和燕國的重要官員。他駐紮在熊部落北部的重鎮赤城。如《讀史·郁芳·瑤姬》卷十八:“古赤城，相傳居蚩尤”；《廣於吉》載:“赤城堡是蚩尤居住的地方。考赤城，古在北山，後遷地”；《季復通誌》說:“赤城縣也是古代炎帝王禹的諸侯蚩尤的都城”...
寒泉之戰:圍繞鹽池，黃帝部落和顏地部落展開了“寒泉之戰”。黃帝部落勝利後，與蚩尤部落作戰，在鹽池殺了蚩尤。這是古代爭奪鹽資源的歷史縮影。正如維柯所說，“神話源於真實的敘述”。運城自古就有傳說。蚩尤戰敗後，黃帝將蚩尤斬首，蚩尤的血流入鹽池，變成鹽鹵，被後人食用。以前，我們只是簡單地把這當成壹個笑話。其實從邏輯上來說，鹵水確實是動物血液的替代品，所以才會有這樣的傳說。馬克思曾說過，任何神話都是用想象，用想象去征服、支配和形象化自然力。西方著名的人類文化學者維柯也斷言，童話在本源上是真實而嚴肅的敘事。所以古希臘神話的本義是‘真實敘事’。
涿鹿之戰:鹿之戰指約4600年前，河北涿縣黃帝部落與顏地部落之間的壹場大戰。“戰”的目的是雙方爭奪適合放牧和淺耕的中原。也是我國歷史上最早有記載的“戰爭”，對古代華夏族由野蠻向文明的轉變產生了巨大的影響。
雷澤，也被稱為雷夏澤和龍澤，位於顧澤，所以它的地址是菏澤市東北60英裏。華胥步雷澤後塵，生了伏羲，虞舜去了雷澤，也就是這個。伏羲是中華民族乃至東亞許多民族的祖先，舜帝是從蒙昧走向文明國家的華夏先民的祖先。都和雷蛇關系密切。在歷史上占有神聖地位的雷蛇，是養育華夏祖先的生命。
昆吾:據《左傳》記載，十二年，楚靈王說“昔叔昆吾為家”，應在河南許昌縣，為公哀十七年。此時，在河北省濮陽縣，昆吾似乎已經從河北省轉移到了河南省。《史記·殷本紀》說:“唐取霰攻昆吾，故攻頡利。”“桀之敗是假，桀沖之口號。”左四年，“尚會，有謀反”，《韓非子十章》也有此說。如果妳還犯錯誤，妳就會有錯誤，也就是妳還會有錯誤。明條是舜死的地方，上壹章已經講過了。綜合起來看，商朝似乎興盛於山東和河南之間。唐先定河南北部邊境，後向南攻桀，桀戰敗後反方向逃往東南。