在這種情況下，我們生活的重心就是尋找這些經典書籍，這些書籍包括兩個方面，壹個是專業技能，另壹個是哲學。
怎麽找？可以有公眾人物推薦，也可以查萬能的知乎，也可以從流傳多年、多次再版、銷量高、評價高的書入手。
壹本很厲害的書，說思辨的最高方法是孫子兵法和道德經。於是我開始讀孫子兵法。看完之後，我談到了曾國藩，我去讀曾國藩。曾國藩有三變(儒法道)。還聽曾仕強教授說我從小就要背《論語》、《道德經》、《易經》之類的書，所以我就開始讀《道德經》，比較抽象。看了其中的壹些，覺得自己閱歷淺，了解不多。我想起曾仕強教授說的《道德經》是給智慧高的人看的，《論語》是給智慧中等的人看的。我又去看了《論語》。我去《論語導讀》找了《論語》的視頻，找到了郭繼承老師的視頻，很有收獲。可惜後來想買個會員，然後去微信上看了評價很高的論語類書籍，也有所收獲。同時我去知乎查了壹些關於《論語》的好書或者視頻，看了傅佩榮教授的《論語》，很不錯。我了解了這個教授的背景，真的很努力。
從上面來看，我壹開始並沒有學完壹本《論語》。通過知乎，微信閱讀，公眾人物推薦，找到了幾本書，幾個老師講論語視頻。同時聽每個老師的書或視頻，找出哪個老師說的最多。我在學習過程中專心學習，記筆記，思考。學完之後，適時實踐理論。
有兩個例子說明，如果理論不與實踐相結合，那將是空中樓閣，最終會被束之高閣。
如果妳學了經典之後沒有變化，說明妳從來沒有學過。
老師期末考試通過了壹個學期的卷子，學生卻忘了考試成績和上學期有很大的不同。說明知識沒有掌握，全是死記硬背。
如果妳學到的知識和道理沒有用在生活中，那就說明妳沒有學到。這就是知行不壹致。
為什麽說學了這麽多道理還是過不好日子？因為妳只是學習，沒有深入的思考，妳無法把它變成妳自己的真理。妳留在腦子裏的道理不是學來的，學來的是適當的實踐機會。沒有實踐，就不會帶來深刻的體會。沒有深刻的體驗，不會引起身心的變化，不會改變生活。
什麽叫溫故而知新，就是隔壹段時間重讀壹遍經典。如果妳有新的收獲，說明妳把這段時間的知識實踐了壹遍，引起了思維的變化，所以妳有了新的體驗。