壹、原本紅樓夢八卷八十回（原題石頭記）為戚序上海有正書局石印大字本
《提要》稱：“原本紅樓夢八卷八十回（原題石頭記） 上海有正書局石印鈔本”[ ]P3。據《紅樓夢書錄》，上海有正書局有石印大字本和小字本兩個版本，都為脂評本。
大字本為民國元年（1912）上海有正書局石印，八卷八十回。扉頁題“原本紅樓夢”，封面題：“國初鈔本原本紅樓夢”，中縫題“石頭記”。首戚蓼生“石頭記序”，次目錄。簡稱戚本或有正本。正文每面九行，行二十字。有雙行夾評及回前後總評；前四十回有近人眉批。此本俞明震舊藏，後歸狄葆賢，據以石印；原物系手抄正楷，面用黃綾，末有“劭堪眼福”印，存上海時報社，1921年毀於火。俞明震，字恪士，號觚庵，山陰人，生於鹹豐十年（1860），卒於民國七年（1918），甘肅提學使、肅政使，著有“觚庵集”。石印本前四十回眉批均出狄葆賢手筆，第六十八回等亦經其刪改，卷五封裏有征求批評啟事壹則雲：“此書前集四十回曾將今本不同之點略為批出。此後集四十回中之優點欲求閱者寄稿，無論頂批、總批，只求精意妙論，壹俟再版時即行加入。”[ ]P13
小字本為民國九年（1920）上海有正書局石印，八卷八十回。扉頁題：“原本紅樓夢”封面題：“國初鈔本原本紅樓夢”，題“原本石頭記”。首戚蓼生“石頭記序”，次目錄。正文每面十五行，行三十字。有雙行夾評及回前後總評；有近人眉批[3]P14。這些都與大字本同，最大的不同就是小字本系用大字本剪貼重新石印，第六十八回狄葆賢刪改處已無筆跡，後四十回並補眉批。《提要》中並未提及刪改、眉評和啟示諸事，可知作者收藏的是小字本。
《提要》中說：“是本為清初人鈔本。筆致秀勁，確系壹人手筆。”[2]p6還說:“《紅樓夢補序》稱：‘原書敘至金玉聯姻、黛玉謝世而止。而金玉聯姻乃奉元妃之命，並無以釵冒黛之事，其說其圖與此本敘至薛蟠娶夏、迎春嫁孫而止不同，未知孰是原本。’是本每回前後有評，第壹回無前評，第十五回無後評，第六十七回無前評。”[2]p6魏紹昌考證，有正本是根據原鈔本照相石印的復制品。
這部脂鈔本是經過他人在文字上整理修訂的本子，雖然保留了大量脂評，卻看不到脂硯齋的署名，以致俞平伯最初見到有正本時不知道評者是誰。[ ]P24故吳克岐也不知道脂硯齋為誰，但他已經敏銳地感覺到脂評的價值“每回前後或詩或詞或駢體或散行，或似詩非詩或似詞非詞，詞意俊逸耐人耐味，均不知何人手筆。至原文與今本字句小異者十之八九，片段大異者十之壹二，大致有原文佳者，亦有今本佳者。”[2]p6-7這些結論，都被後來證明是正確的。
二、紅樓夢壹百二十回為藤花榭本
金陵藤花榭本的特征為：扉頁題“繡像紅樓夢，藤花榭藏板”。首程偉元序，次目錄，次繡像***石頭、寶玉、元春、迎春、探春、惜春、李紈、王熙鳳、巧姐、秦可卿、寶釵、林黛玉、史湘雲、妙玉、僧道十五頁，前圖後贊，較程甲簡略。正文每面十壹行，行二十四字。
藤花榭為額勒布的齋名，額勒布，字履豐，號約齋，索佳氏，滿洲正紅旗人，生於乾隆十二年（1747），卒於道光十年（1830），由筆帖式官至總管內務府大臣。參“耆獻類征初編”卷壹百零三，“續碑傳集”卷九。齋名藤花榭，見葉德輝“書林清話”卷二，曾刊刻“說文解字”、“經學五種”等書。據道光三年曹耀宗“紅樓夢百詠詞”跋：“予昔遊金陵，適藤花榭板初刊，偶攜壹冊，雜置書叢，今越五載，長夏無事，檢取評點之”，則此本約刊於嘉慶二十三年（1818）左右。[3]P38
《提要》書頁上有壹行字，謂“紅樓夢辨謂是書成於乾隆五十七年”。[2]P11當誤，乾隆五十七年壬子（1792）有個新鐫全部繡像紅樓夢，為萃文書屋活字本，壹百二十回，首高鶚序，次程偉元、高鶚引言，正文每面十行，行二十四字。這顯然不是此本。
嗣後的耘香閣、濟南會錦堂、濟南聚和堂、凝翠草堂等刊本均據此本翻印。[4]P53
三、批點紅樓夢壹百二十回為三讓堂本
《提要》很簡單，首先標題，次三讓堂本、程偉元序，藤花榭本已錄。不著批點人姓氏。按曹耀宗跋，淩承樞紅樓夢百詠詩詞稱有吳批紅樓夢，未知即是此本否。[2]P25
與《書錄》介紹“三讓堂本”的特征相符。據《書錄》介紹，三讓堂本特征是：扉頁題：“繡像批點紅樓夢，三讓堂藏板”。首程偉元序，次繡像十五頁，前圖後贊，次目錄。正文每面十壹行，行二十七或二十八字。有圈點、重點、重圈及行間評。每回首頁中縫有“三讓堂”字樣。[3]P41
此版本為道光間（約1829年前後）所刊。嗣後的同文堂、緯文堂、翰選樓、五雲樓、文元堂、忠信棠、經綸堂、務本堂、經元堂升記、登秀堂等刊本均據此本翻印。此本據東觀閣本加圈點並附簡短的行間批刊印。此本打破了程甲、程乙等白文本的模式，有簡略的行間批。[4]P53
四、紅樓夢壹百二十卷為王希廉評本
此本祖本為道光十二年（1832）暮春雙清仙館刊本。嗣後的聚珍堂、翰苑樓、廣東蕓居樓等刊本均據此本翻印。[4]P54而雙清仙館刊本又是王希廉據東觀閣本增加批語並附其他文字刊印。
道光十二年（1832）雙清仙館刊本。扉頁題：“新評繡像紅樓夢全傳”。背面題：“道光壬辰歲之暮春上浣開雕”。首王希廉批序；次程偉元原序；次繡像***警幻、寶玉、黛玉、寶釵等六十四頁，各配“西廂”及花名，前人後花；次目錄，次讀花人戲編“紅樓夢論贊”，***賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等七十四首，次“紅樓夢問答”二十三則；次“大觀園圖說”，次周綺“紅樓夢題詞”十首，次王希廉“紅樓夢總評”，次“音釋”。正文每面十行，行二十二字。每回首題：“洞庭王希廉雪香評”，末有評。
《提要》雲：“是書列總評、摘誤、音釋於卷前，言之不足，則於每卷末分評詳言之。大致持論和平，於林薛之間，力事調停，遂使尊林者流群起詬之，其實雪香本意並無軒輊其間也。卷首繪像六十四幅，正面繪像，上題‘西廂’句，反面繪花以比擬之。又以讀花人‘紅樓夢論贊’（有贊無文，非全本）、‘紅樓夢問答’、某氏‘大觀園圖說’、周綠君女士‘紅樓夢題詞’四種附刊卷首焉。”
王希廉評。光緒三年（1877）廣東蕓居樓刊本，壹百二十回。扉頁題：“新評繡像紅樓夢全傳”，背面題：“光緒丁醜歲之暮春上浣開雕”，中縫題：“蕓居樓藏板”。與雙清仙館刊本壹樣。[2]P47
五、增評補圖石頭記壹百二十回為王、姚合評本
《提要》稱此本為上海廣百宋齋廣東徐氏排印本。[2]P31
《書錄》稱：光緒間上海廣百宋齋鉛印本，壹百二十卷。扉頁題：“增評補圖石頭記”。首程偉元原序；次護花主人批序；次太平閑人讀法附補遺、訂誤；次護花主人總評，護花主人摘誤，大某山民總評，明齋主人總評，或問，護花主人論贊，周綺題詞，大觀園影事十二詠，大觀園圖及圖說，音釋；次目錄；次繡像***青埂峰石絳珠仙草、通靈寶玉、辟邪金鎖、警幻仙子等十九頁，前圖後贊。[3]P57
杜春耕認為此本不是“廣百宋齋本”，實為“同文書局本”，出版時間為1884年。這本子取名為廣百宋齋徐氏排印本，是根據《提要》的壹段話：“清光緒間，廣東徐雨之觀察潤創廣百宋齋於上海，鑄鉛字排印書籍，爰取家藏此本付印，以公同好，紙墨精良，校對詳審，世頗稱之。”[2]P32而這本子與紅樓夢最早的石印本——上海同文書局本完全壹致，所不同的是扉頁背面為空白，同文書局本的扉頁印“光緒十年甲申上海同文書局用石影印”。據杜春耕推測，光緒十年同文書局將《增評補圖石頭記》剛排好，《紅樓夢》就已作為“禁書”被查禁了，徐潤只好自留，待到徐潤創廣百宋書齋，將這部書正式出版時，就撤去了“光緒十年甲申孟冬上海同文書局用石影印”這壹版權頁，留下了壹頁空白。[5]P128
嗣後光緒間所出刻本（如1892年古越誦芬閣刊本）、鉛印本（如1886年《增評繪圖大觀瑣錄》、1905年日本鉛印本）及石印本（如1898年上海石印本、1900年石印本）等均據此本翻印。提要說：“考《紅樓夢》最流行世代，初為程小泉本，繼則王雪香本，逮此本出現而諸本幾廢矣。”[2]P32
六、增評補像金玉緣壹百二十回為王、張、姚三家合評本
《提要》稱為上海石印本。[2]P33
《書錄》介紹上海石印本：王希廉、張新之、姚燮評。光緒十年（1884）上海同文書局石印本，壹百二十回。扉頁題“增評補像全圖金玉緣”，背面題：“光緒十年甲申仲冬上海同文書局石印”。首華陽仙裔序；次目錄；次太平閑人讀法，護花主人批序，護花主人摘誤，護花主人總評，明齋主人總評，大某山民總評，讀花人論贊，或問，大觀園影事十二詠，周綺題詞，音釋，大觀園圖及圖說；次繡像***絳珠仙草通靈寶石、跛道人瘋僧、寶玉、黛玉、賈母壹百二十頁。光緒十四年（1888）小陽月望日華陽仙裔識。[3]P60
懺玉樓叢書提要：“石印本與徐氏排印本同時出版，然風行海內，究不敵徐氏本也。卷首繡像壹百二十幅，系臨王蕓階本，題詠亦仍之。……每卷前有圖，卷中有太平閑人夾評，無眉評、旁評，卷末有太平閑人分評，而護花主人、大某山民分評附焉。蓋是本以太平閑人評為主者。[3]P62
這個版本的主要刊本有六種：
1.光緒十年（1884）上海同文書局石印本，壹百二十回。扉頁題：“增評補像全圖金玉緣”，背面題：“光緒十年甲申仲冬上海同文書局石印”。正文每面十七行，行三十九字。
2.光緒十四年（1888）上海石印本，壹百二十回。扉頁題：“增評補像全圖金玉緣”，背面題：“戊子仲冬滬上石印”。正文每面十七行，行三十九字。
3.光緒十五年（1889）上海石印本，壹百二十回。扉頁題：“增評補像全圖金玉緣”，背面題：“己醜仲夏滬上石印”。“正文每面十七行，行三十九字。”
4.光緒十八年（1892）上海石印本，壹百二十回。扉頁題：“增評補像全圖金玉緣”，背面題：“壬辰仲夏上海石印”。正文每面十七行，行三十九字。
以上幾種，書首均有華陽仙裔光緒十四年小陽月望日序，內容及版式均同，當屬同壹系統。
5.光緒十五年（1889）上海同文書局石印本，壹百二十回。封裏題：“鐵城廣百宋齋藏本，上海同文書局石印”，扉頁背面題：“己醜仲夏上海同文書局石印”。卷首內容同光緒十年本，“但繡像僅四十二頁”，正文每面十八行，行三十九字。
6.光緒三十四年（1908）求不負齋石印本，壹百二十回。扉頁題：“增評全圖足本金玉緣”，背面題：“光緒戊申九月求不負齋印行”。“但華陽仙裔序末署 ‘光緒三十四年九月望日華陽仙裔識’”，“多評論六條，繡像***青埂峰石絳珠仙草壹頁（前圖後贊），通靈寶玉、辟邪金鎖二面（圖贊同面），寶玉、黛玉二頁（前贊後圖）”。另有繡像十八面，“圖贊同面，多錯亂。”正文每面十八行，行四十字。[3]P66-68
此本既雲在鉛印之前，但華陽仙裔序稱光緒十四年，壹本題‘光緒十年孟冬上海同文書局用石影印’，亦有華陽仙裔序，故存疑。
1988年上海古籍出版社整理出版的《紅樓夢》三家評本，就是以光緒十五年上海石印本《增評補像全圖金玉緣》為底本整理出版的。張新之，號太平閑人，似為漢軍旗人。其評本曾有單行的《妙復軒評石頭記》，光緒七年（1881）湖南臥雲山館刊行。因光緒間曾將《紅樓夢》懸為禁書，故書坊將此合評本改名《金玉緣》。
七、紅樓夢索隱二十四卷壹百二十回為中華索隱本
《提要》稱為上海中華書局排印本，有悟真道人自序。序末題款：歲在癸醜嘉年平月，悟真道人識於滬上。癸醜為民國二年，原題“悟真道人戲筆”，按：道人，姓王字夢阮，或謂與沈瓶庵同作此書，以影射明末清初事為綱目。[2]P42
悟真道人為王夢阮、沈瓶庵索隱，題“悟真道人戲筆”。書前有“清世祖五臺山人定真相”彩色插圖；悟真道人作於癸醜（1913）序；例言；《紅樓夢索隱提要》。正文中夾註索隱，每回回末又有索隱。此本據王、姚合評本刪去其卷前各種圖文及正文中批註，但仍保留每回末的護花主人評和大某山民評。
這是《紅樓夢》版本史上唯壹以索隱為主的壹個本子。民國五年（1916）九月上海中華書局鉛印本。
八、紅樓夢六冊壹百回
《提要》稱為上海群學社排印本，首徐嘯天刪改補，次程序，次戚序，次自序。[2]P47
《書錄》雲此本：許嘯天句讀，胡翼雲校閱。民國十二年（1923）二月上海群學社鉛印本，壹百回，前有楔子。首許嘯天“紅樓夢新序——初稿”，次程偉元序，次戚蓼生序，次目錄。正文每面十三行，行三十九字。有新式標點。[3]P75
正文經許嘯天刪改。吳克岐對這個版本進行了嚴厲的批評，“是書自稱就文學、理論兩種上刪改補正。然‘紅樓夢曲’、十二釵冊等類之大關目何可刪去；其謬誤處，又不取原本而改之；其所補者，僅尤老娘等類之小事，而又不能完全；至大相矛盾處，悉仍其舊，並未略正壹二；膽大妄為，彼自己言之，真‘紅樓’之罪人也。”[2]P47-48
參考文獻：
[1]杜春耕.懺玉樓叢書提要?序[J].紅樓夢學刊 2002（3）
[2]（清）吳克岐輯.懺玉樓叢書提要[M].北京： 北京圖書館出版社，2002
[3]壹粟.紅樓夢書錄[M].上海：上海古籍出版，1981
[4]魏紹昌.紅樓夢版本小考[M].北京：中國社會科學出版社，1982
[5]杜春耕.石印本《紅樓夢》（自存）綜述[J].曹雪芹研究 2013（1）