創造,但世界是無色和無生命的。伏羲女媧住在裏面,她很閑。伏羲生氣了,他在地上抓了壹把,畫了壹條溝壑,這是壹條向東流入東海的河流。溝土堆成五山七山,天地之間有山川,太陽、月亮和星星都在早晨。
山川成了,但沒有興趣。女媧話很多,然後打架,黃土使它。被壓垮後,它將繩子引入泥中,並以此為生。天地之間有五仙五蟲,天、仙、黃土也是為了它；鬼妖,也牽著繩子。這是乾坤之始,萬物之源。神仙是自潔的,但那些獨自在鬼魅中的人是不公平的,他們也想成為神仙,這是壹種自然災害。
太陽和月亮在變,星星在變,歲月已有壹萬年了,世界上有許多鬼魂和惡魔。據說:我們都是女媧造的,為什麽我們在天空中不生不死,卻要忍受輪回？隨著世界的發展,有些人會沈入這個世界,他們會像不朽者壹樣被浪費掉。神仙話:世上若有賢人,必有蓬萊,修路的人也能成仙。當這句話出現時,將會在世界上引起壹場軒然大波,人們、鬼魂和惡魔將會努力實踐法律,希望有壹天能獲得成功。俗話說,人間有仙境,真相在蓬萊。是的,也是。
成為壹座傳說中的山:它出現在昆侖之後,純粹是秦漢以後興起的神仙信仰的產物。它因其強烈的人工色彩而成為道教的先驅。不朽思想的核心是不老不死,這源於神話的思想,但不朽和不朽的話語是在階級社會中正式形成的。縱觀花仙兩千年的歷史,它與神話有關,但後來就不同了。
神聖世界中最早的神是動物,而不是人類。仙女的原型是人類。仙女是人類的理想化,而仙境是以人類活動和欲望為中心的人生理想舞臺。動物不可能直接永生,它們必須經過長期的培育,首先變成精子,然後變成成年人,最後變成不朽。如果妳在中途遇到意想不到的挫折,妳可能會失去以前所有的成就。
那麽,秦漢時期為什麽會興起成仙之風呢？這與先秦時期的戰爭有關。戰國時期,每個人都想統壹中國,戰爭持續不斷,人民的生命得不到保障。他們渴望壹個超越塵俗的仙境,既能遠離戰爭,又能修身養性,延年益壽。受神話幻想的啟發,他們想象了壹個童話世界。秦漢統壹後,為了永遠過上舒適的生活,最高統治者希望長生不死,所以他自上而下地掀起了對神仙的狂熱信仰。由女巫轉變而來的方士,有的是對當時文化做出巨大貢獻的知識分子,有的則為了自己的名利不惜迎合最高統治者,在海上宣傳傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。這是東方的三仙山,也有五神山的說法,它在東方壹直被稱為蓬萊仙境。戰國末期,齊威王、齊宣王、燕昭王,還有秦始皇、漢武帝都派人去尋找蓬萊仙境,但沒有壹個人真正到達,不是因為三神山藏在水下,就是因為大風,他們中途返回。由此可見,所謂的仙山其實是虛無的,它是由那些煉金術士編造出來的。
其中壹位名叫垂福的煉金術士曾經給秦始皇寫了壹封信,在海裏尋找神仙。秦始皇二十八年,他帶來了成千上萬的處女,花了很多錢,失敗了,再也沒有回來。徐福到底要去哪裏？中國人和日本人都說他去了日本,壹些傳說也把垂福描述為穿越海洋,因為他逃脫了秦始皇的暴政。到達日本後,他用自己帶來的種子和農具在日本傳播中國農業技術,並被日本人尊為養人之神和醫藥之神。傳說日本有三個地方叫蓬萊,即富士山、和歌山宮和熊野。熊野有的墓,名叫伏。富士在日語中的本義是永不死亡。徐福東渡的傳說在日本和東南亞有著廣泛的影響。當然,徐福是否真的去了東方,他能否帶領數以千計的童貞女去東方,這是壹個學術問題。中外學者正在討論。
東方仙境崛起後,逐漸取代西方的昆侖,成為不朽的故鄉。當人們談論仙境時,他們更了解蓬萊,而很少談論昆侖。漢武帝是帝王中的神仙迷,他在皇宮的甘泉宮專門修建了壹座人造的太嶽池,上面有傳說中的蓬萊等仙山,價格不菲。
蓬萊:傳說是神山仙府收藏秘籍和古籍的地方。東漢時期的學者也稱蓬萊山為東觀。