清微派是唐末產生的內丹與符箓相結合的新的符箓道派，該派稱其符法出於清微天元始天尊，故名。據《清微仙譜》說：「該派創始於唐末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。」南隱居四川青城山，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。張宇初在著作《道門十規》也稱該派「凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師（舜申）所衍」。清微符箓和神霄符箓壹樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符箓為用。
清微派是宋代新出的道派，其法以雷法為主要內容，受神霄派雷法影響甚深，故《清微神烈秘法》說：「清微法者，即神霄異名也。」《道法會元》卷壹〈清微道法樞紐〉稱清微法：「有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，壹念不生，萬物俱寂；道中之法者， 靜則交媾龍虎，動則叱咤雷霆；法中之法者，步罡掐訣，念咒書符。」不過，清微派主要修持清微雷法，清微法箓融合了雷法與丹法，符箓只是作為輔助行法的手段。北京白雲觀《諸真宗派總簿》收有派字各異的八個清微支派，這說明民國時期清微派分衍的支派已較多。
相關文獻 《清微仙譜》。 任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第565至568頁。 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第137至141頁。 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第壹卷，第141至148頁。 李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第103至105頁。