是時任函谷關令的尹喜。老子失去官位之後，在故鄉隱居，具體地點有爭議。後老子見周王室衰頹，不肯再在故園久居，決定離開故地，從函谷關出發，遊歷天下。當時的函谷關令尹喜就請他將自己的思想寫成書，於是《道德經》橫空出世，老子將書留給尹喜，坐在青牛上，在霞光與紫雲中走向了遠方。
01.老子將《道德經》贈與尹喜
老子的壹生，都似乎被籠罩於神秘的雲霧中，他的名字千古流傳，著作卻只有壹部僅五千字的《道德經》，除此之外，再無著作傳世。正如題目所言，孔子興辦私學，廣收門徒，門下弟子三千。而老子卻不曾收徒，所以嚴格來說，他是沒有?弟子?的。
但是老子將自己的思想精華《道德經》饋贈與萍水相逢的尹喜，使得他的思想得以被繼承，所以他與尹喜之間，雖無師徒名分，卻有了師徒的實質。因此我認為尹喜可以算作他的弟子，而且因為尹喜繼承了他畢生思想之精華，所以尹喜就是他的親傳弟子。
02.尹喜見紫氣東來，知老子將西行，故求老子留書
尹喜此人，在史書上留存的信息比老子還要模糊，但是他卻使得道教思想得以流傳於世，而不是被老子?順其自然?地帶走。關於尹喜求老子著書的說法有多種，最具有神話色彩的說法是，尹喜上知天文，原本在周王朝當作巨大夫，後來去了函谷關當關令。尹喜登樓觀星，測算未來，忽見紫氣東來，掐指壹算，算出老子將至。於是趕忙吩咐侍衛註意樣貌異於常人的旅客，不久老子果真到了函谷關，被侍衛請到關令府邸中。
尹喜仰慕老子的學說，跪地行拜師禮，然而老子擺手不受。勸老子勿要隱世，住在函谷關傳學，也被老子拒絕。尹喜知其此去不會再回來，不忍如此精彩的學問遺落，在挽留失敗後就請求老子於函谷關盤桓幾日，寫壹本書再走，老子也看出來尹喜是可以承接自己衣缽之人，於是逗留三日，著書五千余字，題名曰《道德經》，把這本書送給尹喜之後，老子也徹底斬斷了與塵世的聯系，翩然離開。
而尹喜得到《道德經》之後，也承擔其弘揚老子思想的使命，走訪名山，教導徒弟，在道教發展上做出了巨大的貢獻，所以說，老子的親傳弟子就是尹喜。