惠崇 詩中：
地近得頻到，相攜向野亭.
河分岡勢斷，春入燒痕青.
望久人收釣，吟余鶴振翎.
不愁歸路晚，明月上前汀.
詩中寫到，由於兩心相契，才能居處相近，因而才能頻頻過從.詩中雖是寫此次“相攜向野亭”的經歷，所蓄積者卻是由來有自，而有了這壹層鋪墊，這壹次出遊理所當然是難忘之旅.
第二聯寫亭中所見：河水從兩座山岡間流過，好像切斷了山脈的相連之勢；燒荒留下的痕跡中，泛出點點新綠，傳播著春天到來的消息.前壹句氣勢恢宏，後壹句觀察細膩，又都意新語工，見出作者的創造力。
第三聯寫留連之久，側面點出景色之宜人.杜甫《秋興八首》有“信宿漁舟還泛泛，清秋燕子故飛飛”的描寫，以表現作者的窮極無聊，所以能夠觀察細致，此聯亦借用這壹手法，卻是以漁人從釣到收的過程，刻畫詩人悠然自得的心境.鶴則不僅是他們描寫的對象，更是壹種精神的象征.
末聯直接點出晚歸之意，卻徑言“不愁”，因為有“明月上前汀”.明月的意義不僅在於能夠照亮路途，事實上，明月本身也是構成美景的重要組成部分.所以，這兩句實際上暗示了由日至暮，遊興仍然未盡.至於月光下詩人將要領略到什麽，卻全然沒說，留下了無限的想象空間.這也正是詩人的過人之處.
再來欣賞壹篇古人描寫山水景致文章：
“山有高下者，高者血脈在下，其肩股開張，基腳壯厚，巒岫岡勢，培擁相勾連，映帶不絕，此高山也。故如是高山，謂之不孤，謂之不什。下者血脈在上，其顛半落，項領相攀，根基龐大，堆阜臃腫，直下深插，莫測其淺深，此淺山也。故如是淺山，謂之不薄，謂之不泄。高山而孤，體幹有什之理；淺山而薄，神氣有泄之理。此山水之體裁也。”
點評：山水不是死寂的靜物，凡山水均有生理節律與氣血命脈，當然其“生相”就有大 小高低、強弱美惡之別。
兩篇文章俱是寫景言誌，文中山崗相連之勢謂之”崗勢“。
2. 景陽岡的文言文有哪些武松在路上行了幾日，來到陽谷限地面。
此去離縣治還遠。當日晌午時分，走得肚中饑 渴望見前面有壹個酒店，挑著壹面招旗在門前，上頭寫著五個字道：“三碗不過岡”。
武松入到裏面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒來吃。”只見店主人把三只 碗，壹雙箸，壹碟熱菜，放在武松面前，滿滿篩壹碗酒來。
武松拿起碗壹飲而盡，叫道： “這酒好生有氣力！主人家，有飽肚的，買些吃酒。”酒家道：“只有熟牛肉。”
武松道： “好的切二三斤來吃酒。” 店家去裏面切出二斤熟牛肉，做壹大盤子，將來放在武松面前；隨即再篩壹碗酒。
武松 吃了道：“好酒！”又篩下壹碗。 恰好吃了三碗酒，再也不來篩。
武松敲著桌子，叫道：“主人家，怎的不來篩酒？”酒 家道：“客官，要肉便添來。”武松道：“我也要酒，也再切些肉來。”
酒家道：“肉便切 來添與客官吃，酒卻不添了。”武松道：“卻又作怪！”便問主人家道：“妳如何不肯賣酒 與我吃？”酒家道：“客官，妳須見我門前招旗上面明明寫道：‘三碗不過岡’。”
武松 道：“怎地喚作‘三碗不過岡’？”酒家道：“俺家的酒雖是村酒，卻比老酒的滋味；但凡 客人，來我店中吃了三碗的，便醉了，過不得前面的山岡去：因此喚作‘三碗不過岡’。若 是過往客人到此，只吃三碗，便不再問。”
武松笑道：“原來恁地；我卻吃了三碗，如何不 醉？”酒家道：“我這酒，叫做‘透瓶香’；又喚作‘出門倒’：初入口時，醇濃好吃，少 刻時便倒。”武松道：“休要胡說！沒地不還妳錢！再篩三碗來我吃！” 酒家見武松全然不動，又篩三碗。
武松吃道：“端的好酒！主人家，我吃壹碗還妳壹碗 酒錢，只顧篩來。”酒家道：“客官，休只管要飲。
這酒端的要醉倒人，沒藥醫！”武松 道：“休得胡鳥說！便是妳使蒙汗藥在裏面，我也有鼻子！” 店家被他發話不過，壹連又篩了三碗。武松道：“肉便再把二斤來吃。”
酒家又切了二 斤熟牛肉，再篩了三碗酒。 武松吃得口滑，只顧要吃；去身邊取出些碎銀子，叫道：“主人家，妳且來看我銀子！ 還妳酒肉錢夠麼？”酒家看了道：“有餘，還有些貼錢與妳。”
武松道：“不要妳貼錢，只 將酒來篩。”酒家道：“客官，妳要吃酒時，還有五六碗酒哩！只怕妳吃不得了。”
武松 道：“就有五六碗多時，妳盡數篩將來。”酒家道：“妳這條長漢儻或醉倒了時，怎扶得妳 住！”武松答道：“要妳扶的，不算好漢！” 酒家那裏肯將酒來篩。
武松焦躁，道：“我又不白吃妳的！休要飲老爺性發，通教妳屋 裏粉碎！把妳這鳥店子倒翻轉來！”酒家道：“這廝醉了，休惹他。”再篩了六碗酒與武松 吃了。
前後***吃了十八碗，綽了哨棒，立起身來，道：“我卻又不曾醉！”走出門前來，笑 道：“卻不說‘三碗不過岡’！”手提哨棒便走。 酒家趕出來叫道：“客官，那裏去？”武松立住了，問道：“叫我做甚麼？我又不少妳 酒錢，喚我怎地？”酒家叫道：“我是好意；妳且回來我家看抄白官司榜文。”
武松道： “甚麼榜文？”酒家道：“如今前面景陽岡上有只吊睛白額大蟲，晚了出來傷人，壞了三二 十條大漢性命。官司如今杖限獵戶擒捉發落。
岡子路口都有榜文；可教往來客人結夥成隊， 於巳午未三個時辰過岡；其餘寅卯申酉戌亥六個時辰不許過岡。更兼單身客人，務要等伴結 夥而過。
這早晚正是未末申初時分，我見妳走都不問人，枉送了自家性命。不如就我此間歇 了，等明日慢慢湊得三二十人，壹齊好過岡子。”
武松聽了，笑道：“我是清河縣人氏，這條景陽岡上少也走過了壹二十遭，幾時見說有 大蟲，妳休說這般鳥話來嚇我！——便有大蟲，我也不怕！”酒家道：“我是好意救妳，妳 不信時，進來看官司榜文。”武松道：“妳鳥做聲！便真個有虎，老爺也不怕！妳留我在家 裏歇，莫不半夜三更，要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？”酒家道：“妳看麼！我 是壹片好心，反做惡意，倒落得妳恁地！妳不信我時，請尊便自行！”壹面說，壹面搖著 頭，自進店裏去了。
這武松提了哨棒，大著步，自過景陽岡來。約行了四五裏路，來到岡子下，見壹大樹， 刮去了皮，壹片白，上寫兩行字。
武松也頗識幾字，擡頭看時，上面寫道：“近因景陽岡大 蟲傷人，但有過往客商可於巳午未三個時辰結夥成隊過岡，請勿自誤。” 武松看了笑道：“這是酒家詭詐，驚嚇那等客人，便去那廝家裏歇宿。
我卻怕甚麼 鳥！”橫拖著哨棒，便上岡子來。 那時已有申牌時分，這輪紅日厭厭地相傍下山。
武松乘著酒興，只管走上岡子來。走不 到半裏多路，見壹個敗落的山神廟。
行到廟前，見這廟門上貼著壹張印信榜文。武松住了腳 讀時，上面寫道： 陽谷縣示：為景陽岡上新有壹只大蟲傷害人命，見今杖限各鄉裏正並 獵戶人等行捕未獲。
如有過往客商人等，可於巳午未三個時辰結伴過 岡；其餘時分，及單身客人，不許過岡，恐被傷害性命。各宜知悉。
政和……年……月……日。 武松讀了印信榜文，方知端的有虎；欲待轉身再回酒店裏來，尋思道：“我回去時須吃 他恥笑不是好漢，難以轉去。”
存想了壹回，說道：“怕甚麼鳥！且只顧上去看怎地！” 武松正走，看看酒湧上來，便把氈笠。
3. 岡勢在文言文中是什麽意思惠崇 詩中：地近得頻到，相攜向野亭.河分岡勢斷，春入燒痕青.望久人收釣，吟余鶴振翎.不愁歸路晚，明月上前汀.詩中寫到，由於兩心相契，才能居處相近，因而才能頻頻過從.詩中雖是寫此次“相攜向野亭”的經歷，所蓄積者卻是由來有自，而有了這壹層鋪墊，這壹次出遊理所當然是難忘之旅.第二聯寫亭中所見：河水從兩座山岡間流過，好像切斷了山脈的相連之勢；燒荒留下的痕跡中，泛出點點新綠，傳播著春天到來的消息.前壹句氣勢恢宏，後壹句觀察細膩，又都意新語工，見出作者的創造力。
第三聯寫留連之久，側面點出景色之宜人.杜甫《秋興八首》有“信宿漁舟還泛泛，清秋燕子故飛飛”的描寫，以表現作者的窮極無聊，所以能夠觀察細致，此聯亦借用這壹手法，卻是以漁人從釣到收的過程，刻畫詩人悠然自得的心境.鶴則不僅是他們描寫的對象，更是壹種精神的象征.末聯直接點出晚歸之意，卻徑言“不愁”，因為有“明月上前汀”.明月的意義不僅在於能夠照亮路途，事實上，明月本身也是構成美景的重要組成部分.所以，這兩句實際上暗示了由日至暮，遊興仍然未盡.至於月光下詩人將要領略到什麽，卻全然沒說，留下了無限的想象空間.這也正是詩人的過人之處.再來欣賞壹篇古人描寫山水景致文章：“山有高下者，高者血脈在下，其肩股開張，基腳壯厚，巒岫岡勢，培擁相勾連，映帶不絕，此高山也。故如是高山，謂之不孤，謂之不什。
下者血脈在上，其顛半落，項領相攀，根基龐大，堆阜臃腫，直下深插，莫測其淺深，此淺山也。故如是淺山，謂之不薄，謂之不泄。
高山而孤，體幹有什之理；淺山而薄，神氣有泄之理。此山水之體裁也。”
點評：山水不是死寂的靜物，凡山水均有生理節律與氣血命脈，當然其“生相”就有大 小高低、強弱美惡之別。兩篇文章俱是寫景言誌，文中山崗相連之勢謂之”崗勢“。
4. 智取生辰綱文言文原文時值六月，天氣炎熱，挑著生辰綱的軍漢在崎嶇小路上行走，個個氣喘噓噓，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，楊誌就用藤條抽打，喝令∶“快走！”
他們到了黃泥岡。小路兩邊是松林，軍漢實在走不動了，都放下擔子，到樹蔭下躺倒休息。楊誌喝道∶“這是什麽地方，敢在這裏乘涼，起來快走！”眾軍漢叫苦說∶“妳把我們剁成八塊，我們也走不動了。”
兩個虞侯和老都管喘著氣慢慢走上來。老都管見楊誌打軍漢，勸道∶“楊提轄，實在熱得走不動了，別怪他們吧。”楊誌說∶“這是黃泥岡，正是強人出沒的地方，怎敢在這裏停腳！”
楊誌不理軍漢的哀告，舉起藤條說∶“不走的，吃俺二十棍！”他剛要打下，忽見松林裏有人探頭觀望，便急忙放下藤條拿起樸刀，追進松林喝道∶“妳好大膽子，敢來看我的貨物！”
楊誌近前壹看，林中壹字兒擺著七輛江州車子，晁蓋七人假扮推車的在乘涼。楊誌問道∶“妳們是幹什麽的？”晁蓋道∶“我們是販賣棗子到東京去的。”楊誌這才放下心來。
白勝挑了壹擔酒桶走上岡來，邊走邊唱∶“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，樓上王孫把扇搖。”他走到松林邊上，放下酒擔乘涼。
眾軍漢見白勝是賣酒的，便說∶“我們又熱又渴，何不買些酒吃，也解暑氣。”楊誌聽了訓斥道∶“妳們這些村鳥知道什麽，全不知路途上艱險，多少好漢給蒙汗藥麻翻了。”
晁蓋七人出來說∶“口渴得很，賣給我們壹桶酒喝。”白勝說∶“好，五貫錢壹桶。只是沒有碗，就用兩把酒瓢舀著喝吧！”眾人壹邊吃棗子，壹邊喝酒。吳用舀了半瓢酒，說去取點棗子，進松林裏去了。
吳用到樹林裏，把酒倒掉，從衣袋裏掏出紙包，把蒙汗藥倒在瓢裏，走出松林。
晁蓋見吳用出來，說∶“壹桶酒喝得幹幹凈凈了。”吳用拿酒瓢到另壹桶酒裏舀出壹瓢說∶“我再喝壹瓢。”白勝壹把奪過吳用手中的酒瓢，放在酒桶裏攪了兩下，說∶“妳這客人有頭有臉的，卻不是君子。”
眾軍漢見賣棗子的喝了酒，都說∶“我們也買壹桶吧！實在太熱太渴了。”老都管也說∶“岡子那邊沒處討水喝，就讓大家買了喝吧！”楊誌見賣棗子的喝了沒事，就說∶“既然老都管說了，就去買了喝吧！”
眾軍漢湊了五貫錢去買酒，白勝卻說∶“不賣了，這酒裏有蒙汗藥。”眾軍漢陪笑道∶“那是說笑話，何必當真。”吳用把白勝壹推，說∶“大家都出門在外，做點好事吧！”說著把酒桶送給軍漢。
吳用又拿些棗子說∶“給妳們下酒。”眾軍漢謝了，輪流用瓢喝酒。連老都管、虞侯和楊誌都喝了。頃刻間，楊誌等十五人個個頭重腳輕，先後軟倒了。
晁蓋等七人馬上推著小車從松林裏出來，把棗子倒在地上，把十壹擔金銀珠寶裝進車裏推著就走。
楊誌酒喝得少，先醒了，他爬起來，看見其他人都倒在地上動彈不得，財寶全無，指著罵道∶“都是妳們不聽我的話，遭人暗算，丟了生辰綱，連累灑家。”拿起樸刀，嘆了口氣，下岡去了。
眾人這才醒過來，老都管說∶“生辰綱失了，楊誌也走了，我們怎麽辦？”有人說∶“就說是楊誌和強人串通壹氣，用蒙汗藥把我們麻翻，把金銀珠寶全搶走了。”眾人立時收拾停當，回去稟報去了。
再說楊誌走到壹片樹林裏，突然壹個 *** 上身、背上刺著花的和尚對他喝道∶“妳這 *** ，是哪裏來的？”楊誌反問∶“妳是哪裏的和尚？”那和尚不回話，掄起禪杖就打，楊誌挺起樸刀相迎。兩人就在樹林裏打了起來。
那和尚賣個破綻跳出圈外，喝聲∶“且慢！妳這青面漢子是什麽人？”楊誌道∶“俺是青面獸楊誌。”和尚道∶“俺是花和尚魯智深。”
楊誌笑道∶“妳不是在相國寺嗎？怎麽來到這裏？”魯智深道∶“因俺救了林沖，高俅不許相國寺收留俺，俺想上二龍山寶珠寺安身，寨主鄧龍不肯，俺打敗了他，他就跑上山去，把住關口，俺攻不上去。”
楊誌引魯智深住進操刀鬼曹正開的酒店。曹正和楊誌相識，聽說他倆要上二龍山，就說∶“我有壹計，不知兩位中不中意？”楊誌道∶“願聞良策。”曹正如此這般地說了壹遍，二人決定依計而行。
次日，曹正和打扮成鄉下人的楊誌把魯智深用活結繩索捆了，押著來到二龍山關口。曹正對鄧龍說∶“這胖和尚說要請梁山泊來打二龍山，還要掃平附近村莊，我把他灌醉捆了獻給大王。”鄧龍大喜，開關讓他們上山。
曹正等人上了山，就把捆著魯智深的繩索結頭偷偷壹抽。魯智深松開手臂，拿過楊誌手中的禪杖，掄起壹杖將鄧龍打死，眾嘍羅紛紛跪地投降。魯智深和楊誌從此當了山寨寨主。
5. 好的文言文我推薦給妳壹篇：初唐四傑之壹"王勃"寫的壹篇流傳萬世的文章<；滕王閣序>
不過這篇文章比較難懂，幾乎每句都含壹個或者幾個典故，
但是，當妳讀通此文時，妳會理解到文言文那不可言語的妙處，
全文如下，
滕王閣序（王 勃）
豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射鬥牛之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫住。十旬休暇，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時惟九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂（cān）騑（fēi）於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧情，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。
被繡闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤盱（xū）其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟俯暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並；窮睇（dì）眄（miǎn）於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛（chuǎn）；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，壹介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風。舍簪笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬裏；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨奉袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引；壹言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
6. 初中所有的文言文七年級上冊 1、觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。 2、次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風下壹帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 4、錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 5、夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 6、泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱 *** 花。 7、浣溪沙 晏殊 壹曲新詞酒壹杯。
去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。 8、天凈沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 9、《論語》十則 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎。” 子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”
子貢問曰：“有壹言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。” 八年級上冊 1、望嶽 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。 2、春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 3、使至塞上 王維 單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。 4、遊山西村 陸遊 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 5、陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，唯我德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：何陋之有？ 6、愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 7、桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語雲：“不足為外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。
後遂無問津者。 8、三峽 酈道元 自三峽七百裏中，兩岸連上，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。 至於夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
9、記承天寺夜遊 蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂到承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人，如吾兩。