婆羅門教最初把人分成四個種姓(瓦爾納、婆羅門、克薩特裏亞、毗瑟亞和首陀羅)，禁止各種姓氏之間通婚。此外，還有人被歸類為不可接觸的賤民——錢德拉(又譯首陀羅、錢德拉)。種姓制度受到許多人的反對。在印度，許多新宗教都是建立在反對種姓制度的基礎上，如佛教、錫克教和耆那教，許多低種姓的人為了避免種姓歧視而皈依了基督教或伊斯蘭教。新印度教廢除了種姓制度，但其影響依然存在。
婆羅門教相信輪回。據說第壹個人類和第壹個死人被命名為閻羅，他掌管著亡靈王國。在此基礎上，中國發展了閻羅王神。許多起源於印度的宗教吸收了婆羅門教的哲學和壹些傳說。
只有婆羅門教的神
三位大神
梵天，創造之神，在佛教中被稱為梵天之王。他創造了世界上的壹切。他的坐騎是孔雀，他的妻子是辯才天女。因為他完成了自己的任務，印度教徒不太尊重他。中國4000多座印度教寺廟中，只有壹座是供奉他的。
守護神毗瑟奴在佛教中有很多化身，其中最著名的是偉大的黑神奎師那。他的坐騎是大鵬金翅鳥，妻子是吉祥女神。印度教徒有壹個教派專門供奉他，中國有1000多座寺廟。
濕婆，毀滅、重生和舞蹈之神，在佛教中被稱為“達田字”，他的妻子是雪山女神。他在印度影響最大。全國有3000多座供奉他或他妻子的寺廟，專門供奉他的妻子。
僅限其他神
因陀羅，古代佛教典籍，翻譯為“因陀羅”，意為“最得勝、最優秀、最優越、最被征服”。它原本是雅利安人崇拜的神，其信仰隨雅利安人進入印度。曾經是眾神的領袖，雷電之神，戰爭之神，虛空世界的主宰。他的妻子在梨俱吠陀中稱之為松散脂肪，在後吠陀時期，她對它的信仰逐漸減弱。因陀羅是否是壹個真實的人在學術界仍有爭議。
黎明女神烏薩斯(Usas)是太陽神的妻子，她每天為丈夫打開上升之路。
瓦魯納，直譯為“拍攝天空的照片”，是正義之神，時間秩序的創造者和捍衛者。它曾經是婆羅門教最重要的神之壹，和因陀羅壹樣，是雅利安人自古以來崇拜的古神，所以地位崇高，但後來地位逐漸降低，最後變成了水神。
唇神，作為抽象名詞的意思是“聰明、天賦、技藝、技巧”，作為普通名詞的意思是“藝術家、工匠、鐵匠、車工”，是神話中三個半神的* *名。他們分別是利普、費勒和維波萬。據說太陽城住著三個人，是神的工匠。
太陽神蘇亞。
瓦尤沈峰，也被稱為vata。
有些是壹種可以釀酒的植物。因為被認為是神的最愛，尤其是因陀羅，地位越來越高，成了樹神。
阿格尼，火神，因為祭品只有通過火才能成為神的食物，火神也具有神的使者的性質。吠陀神話也記載了他與閻羅有很深的關系，正是通過他——火葬——靈魂才得以進入死者的國度。