彧年少時，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。”鄉人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎立，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧弟諶及同郡辛評、郭圖，皆為紹所任。彧度紹終不能成大事，時太祖為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大悅曰：“吾之子房也。”以為司馬，時年二十九。 譯文： 荀彧年少時，南陽人何颙非常看重他，說：“是壹個輔佐帝王的人才！”永漢元年，被薦舉為孝廉，任守宮守。董卓之亂時，被任命為亢父縣父，竟棄官回家。他對父老們說：“穎川是四面受敵的爭戰之地，天下壹有變故，就會經常成為軍事要沖，應當趕緊離開此地，不要長久停留。”鄉人之中很多都留戀本土，猶豫不決，沒有追隨的，荀彧只將自己的宗族遷到冀州。此時袁紹已奪了韓馥的官位，以上賓之禮待荀彧，荀彧的弟弟荀諶及同郡人辛評、郭圖，都得到袁紹任用。荀彧預料袁紹最終不會成就大業。當時魏太祖任奮武將軍，駐在東郡。初平二年（191），荀彧離開袁紹而隨太祖。太祖很高興，說：“妳是我的張良啊！”任他為司馬，這時荀彧才二十九歲。
滿意請采納
2. 求文言文翻譯 急褚裒，字季野，是康獻皇後的父親。
褚哀年輕時就有簡傲高貴的氣質，和京兆人杜乂都負有盛名，在中興時冠絕壹時。譙國人桓疊見到了他，品評說：“褚季野有皮裹陽秋。”說他嘴上雖然不品評人物，但是內心是對人有褒貶的。謝安也素來推重他，常常說：“褚裒雖然不說話，但是四時之氣也全都具備了。”
褚裒開始時被征召為西陽王掾吏、吳王文學。在蘇峻作亂的時候，車騎將軍郗鑒任褚裒為參軍。蘇峻平定以後，褚裒因為有功封都鄉亭侯，逐漸升遷為司徒從事中郎，任給事黃門侍郎。塵帝為瑯邪王時，準備納娶妃子，精選素有聲名的人，下詔聘娶褚裒的女兒為妃子，於是褚裒出京任豫章太守。到了康帝即位時，授侍中，升遷尚書。因為是皇後的父親，苦苦請求到外地做官，任建威將軍、江州刺史，鎮守半洲。褚裒居官清廉儉約，雖然身為地方長官，但還常常派自己的童仆去打柴。不久，征召為衛將軍，領中書令。豬哀認為中書掌管韶命，不宜讓姻戚擔當，堅決推辭，皇帝下詔讓他為左將軍、兗州刺史、都督兗州徐州到瑯邪諸軍事、假節，鎮守金城，又領瑯邪內史。
當初，褚裒童年時曾拜見庾亮，庾亮讓郭璞給他算命。卦象壹成，郭璞很驚駭，庾亮問：“有不祥的事嗎？”郭璞說：“這不是人臣的卦象，不知這位少年怎麽會顯示出這種祥兆呢？二十年以後，我的話才能應驗。”到了這個時候已經二十九年，康獻皇太後臨朝，有關部門因為褚裒是皇太後的父親，商議給他加不臣的禮遇，任侍中、衛將軍、錄尚書事，仍任持節、都督、刺史。褚裒因為自己是皇帝親近的親戚，害怕受到非議和不滿，上疏堅決請求到封地去任職。於是改授褚裒都督徐兗青揚州的晉陵吳國諸軍事、衛將軍、徐兗二州刺史、假節，鎮守京口。
永和初年，又征召褚裒，準備任命他為揚州刺史、錄尚書事。吏部尚書劉遐勸說褚裒道：“會稽王德行美好，是國家的周公啊，足下最好把大權交給他。”褚裒的長史王胡之也勸他這麽做，於是褚裒堅決推辭不受，請求返回封地，朝野上下都贊嘆敬服他。提升為征北大將軍、開府儀同三司，褚裒堅決不接受開府。褚裒又認為為政之道在於得到人才，應該委任賢能，提拔和敬重有德望的耆舊，於是就舉薦前光祿大夫顧和、侍中壁浩。疏文奏上後，任命顧和為尚書令，殷浩為揚州刺史。
褚裒永和五年去世，當時四十七歲，遠近的人都傷心嘆息，吏人士人哀悼思慕他。贈侍中、太傅，本官照舊，謐號元穆。
3. 嚴祺先文集序 譯文編輯本段基本信息
篇名：嚴祺先文集序 體裁：序 年代：明末清初 出處：上海古籍出版社《歸莊集》
編輯本段作品原文
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲於求知幹進，誌在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而後可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名於大人先生，且朝作壹文，暮鐫於梓，往往成巨帙，幹謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生於其鄉，誦遺書，沐餘教，被服儒者，邃於經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶傑然為壹代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加於古人壹等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏於大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免於俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所***笑為迂者也。夫世***笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
編輯本段作品註釋
(1)韓文公：韓愈。（2）浼（měi）：玷汙。
編輯本段作品訓練
2011年語文高考試題湖南卷以本文為閱讀材料，進行了考察，練習如下： 1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的壹項是 A.而考亭先生嘗病其俗 病：批評 B.深嘆其能矯然拔俗也拔：拔除 C.遠紹絕學，流風未遠 紹：繼承 D.不又加於古人壹等乎加：超過 2.下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的壹項是C A.則或咎其欲出者 B.秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 C.吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采 D.爾其無忘乃父之誌3.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的壹項是 A 感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者 A.感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者 B.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 C.感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 D.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 4.結合文意，請妳談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。 5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 答案 1.B項拔：超出。與成語“出類拔萃”的“拔”字，壹個意思。 2.A項那些，指示代詞 B項代詞，他 C項代詞他的表領屬，與例句用法壹樣。D項加強語氣，語氣副詞。可譯為“壹定”。 3.感憤郁塞，觸事而發，故其文立言之旨，多今人之笑者為迂者。按句子意思劃分句讀。 4.此題考察作者喜歡嚴祺先文章的原因。答案：因為嚴祺先的文章：①命意立論，卓爾不群不被世俗的人所理解而受到譏笑②說理敘事明白曉暢，嚴峻犀利。 5.韓愈（韓文公）的文章，振興了八個朝代衰靡的文風。 所以我曾經說寫文章的事，不說別的，必須首先除去掉它的俗氣才行。 那麽我也是非常的迂腐了！（那麽我也迂腐得厲害啦！） [1]
編輯本段作者簡介
歸莊，字玄恭，江蘇昆山人。他是明末清初著名的文人，其曾祖父即為明代著名散文家歸有光。歸莊與顧炎武同鄉齊名，17歲時與之壹同參加復社，並與之***謀抗清。兩人誌同道合，友情深摯，時有“歸奇顧怪”之稱。歸莊的詩文，以反對清朝統治、富有民族氣節之作為主體。其詩或質樸明暢、直抒胸臆，如《古意十二首》、《蔔居十四首》等；或工整綿麗，如《落花詩十二章》等，被吳偉業評為：“流麗深雅，得寄托之旨，備體物之致。”宋琬評歸莊：“以磊落崎嵚之才，為婀娜旖旎之詞，興會所至，猶帶英雄本色。”其散文亦酣暢雄恣，感情濃冽，頗受好評
4. 急求文言文翻譯晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國壹定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。壹次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘車子和車版互相依傍，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關系。”虞公說，“晉國是我的同族，難道會害我嗎？”宮之奇回答說：“太伯、虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從太王，所以沒有繼承君位。虢仲、虢叔，是王季的兒子，做過周文王的執政大臣，功勛記載在王室，收藏在掌管策命盟約的官府。晉國壹心要滅掉虢國，對虞國還有什麽愛？況且虞國同晉國的關系能比桓叔、莊伯更親嗎，即使晉國愛虞國的話？桓叔、莊伯兩族有什麽罪，卻以他們為殺戮的對象，不就是因為他們威逼到晉侯自己嗎？至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是以國家對國家呢？”虞公說，“我祭祀的物品豐盛潔凈，神壹定保佑我。”宮之奇回答說：“下臣聽說過，鬼神不是親近個人，只是依據德行。所以《周書》說，‘上天沒有親近的人，只輔助有德行的人。’又說：‘祭祀的谷物沒有芳香，光明的德行才有芳香。’又說：‘百姓不能改換祭物，只有德行可以充當祭物。’這樣看來，沒有德行，百姓就不和睦，神也就不來享用祭物了。神所依據的，就只在於德行了。如果晉國奪取了虞國，而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈，神難道會將它們吐出來嗎？”虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這壹次假道之行，晉國不用再出兵了。”
這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
5. 嚴祺先文集序譯文韓文公的文章，振興起了八個朝代以來的衰頹文風，他所寫的詩也是奇特不群，詩風獨樹壹幟，然而考亭先生（朱熹）卻曾經批評他的詩文落於世俗，說《上宰相書》、《讀書城南詩》就是這樣的。
難道不是因為他急切地求得知名而在仕途求取進身，目的在於獲取功名利祿嗎？所以我曾經說寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行。現在，天下的文人多啊，他們身在民間，而（千方百計）地去結識那些達官貴人，並且早晨寫出壹篇文章，到傍晚就鐫刻付印，往往就結集成了厚厚的文集，他們在拜見達官貴人以及知名人士的時候，就攜帶著（文章著作）作為見面的禮物。像這種做法，文章即使寫得好，也俗氣啊！
我讀嚴祺先先生的文章，深深的感嘆他的卓爾不群，超然世俗。無錫自從顧端文（顧憲成）、高忠憲（高攀龍）兩位先生在東林講學，遠遠的繼承古聖絕學，聖人流傳下來的風尚才不曾遠離。嚴先生出生在這個地方，誦讀先賢的詩書，蒙受先聖的教化，信奉儒學，深入研究儒家經典。平日看重名節，言行舉止（行，做事；藏，隱退）謹慎，看待功名利祿就好像（這些東西）將要玷汙了他似的。
心有感觸憤懣填塞其中，因事而抒發感慨，所以他的文章行文的主旨，大多是被世人恥笑為不合時宜的。韓愈曾說：“他人取笑我，那麽在我內心中則把它當做壹件喜悅的事。”人們嘲笑韓愈，只是因為他（文章的）言辭被流俗取笑，仍然還是傑出的壹代儒家領袖；如果是文章的主旨（思想）被流俗取笑，不又是比古人（韓愈等）更超出壹層了嗎！
即使這樣，假如韓愈處在當今之世，他行文的主旨（思想）也應當像嚴先生這樣不合時宜，壹定不至於寫出《上宰相書》和《符讀書城南詩》這樣的詩文，而被名儒大家所嘲笑啊。嚴先生的文章，我所見到的只有幾十篇，論理敘事，語言明快曉暢而思想嚴峻犀利。壹個恭謹溫順的讀書人卻能以文筆與世俗決鬥，如此可見其文章言辭的精巧犀利。但我認為，文辭的精巧，現在世上那些不免於俗氣的文人，也有的能做到這壹點；嚴先生之所以卓爾不群而超然世俗，是在於他文章的行文立論，被世俗之人所***同譏笑為不合時宜。世人都譏笑他不合時宜，獨有我不這樣認為，並且（對他的人格和文章）欣賞感嘆，那麽我也迂腐得厲害了啊！
6. 宋·曾鞏《祭王平甫文》宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“嗚呼平甫！決江河不足以為子之高談雄辯，吞雲夢不足以為子之博聞強記。至若操紙為文，落筆千字，徜徉肆意，如不可窮，秘怪恍惚，亦莫之系，皆足以高視古今，傑出倫類。而況好學不倦，垂老愈專，自信獨立，在約彌厲。而誌屈於不申，材窮於不試。人皆待子以將昌，神胡速子於長逝！
嗚呼平甫！年昔相逢，我壯子稚，間托婚姻，相期道義。每心服於超軼，亦情親於樂易。何堂堂而山立，忽泯泯而飆駛。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。了寓薦於壹觴，纂斯言而見意。
是這個原文麽？
7. 求翻譯 文言文這兩句話出自曾鞏《瀛州興造記》，以下是譯文，後附《瀛州興造記》全文及其詳細註釋和譯文，均為原創，供妳參考。
原句 1、凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。 2、公開示便宜 使有攸處 遂行倉庫 經營蓋障。
譯文 1、（其余）凡是坍塌毀壞的房屋，沒有不修繕的，都恢復舊貌（原先的樣子）。 2、李肅之先生指明有利國家，合乎時宜之事項，使各項事務都有所處理，於是重新修蓋倉庫，籌劃營造做遮蓋之用的帳篷之類的東西。
註釋 詳見後附部分的詳細註釋。 附錄： 瀛州興造記 曾鞏 原文 熙寧元年七月甲申，河北地大震，壞城郭屋室，瀛州為甚。
是日再震，民訛言大水且至，驚欲出走。諫議大夫李公肅之為高陽關路都總管安撫使，知瀛州事，使人分出慰曉，訛言乃止。
是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。公開示便宜，使有攸處，遂行倉庫，經營蓋障。
雨止，粟以石數之，至壹百三十萬，兵器他物稱是，無壞者。初變作，公命授兵警備，訖於既息，人無爭偷，裏巷安輯。
維北邊自通使契丹，城壁樓櫓禦守之具，寢弛不治，習以為故。公因災變之後，以興壞起廢為己任，知民之不可重困也，乃請於朝，力取於旁路之羨卒，費取於備河之余材，又以錢千萬市木於真定。
既集，乃築新城，方十五裏，高廣堅壯，率加於舊。其上為敵樓，戰屋凡四千六百間。
先時，州之正門，弊在狹陋，及是始斥而大之。其余凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。
周而覽之，聽斷有所，燕休有次，食有高廩，貨有深藏，賓屬士吏，各有寧宇。又以其余力為南北甬道若幹裏，人去汙淖，即於夷途。
自七月庚子始事，至十月己未落成。其用人之力，積若幹萬若幹千若幹百工；其竹葦木瓦之用，積若幹萬若幹千若幹百。
蓋遭變之初，財匱民流，此邦之人，以謂役巨用艱，不累數稔，城壘室屋未可以復也。至於始作逾時，功以告具。
蓋公經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞為成，如是之敏。事聞，有詔嘉獎。
昔鄭火災，子產救災補敗，得宜當理，史實書之。衛有狄人之難，文公治其城市宮室，合於時制，詩人歌之。
今瀛地震之所摧敗，與鄭之火災、衛之寇難無異。公禦備構築不失其方，亦猶古也。
故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功，而予之從父兄適與軍政，在公幕府，乃以書來，屬予記之。予不得辭，故為之記，尚俾來世知公之嘗勤於是邦也。
註釋 1、《瀛州興造記》：曾鞏，生於1019年，北宋著名散文家，字子固，建昌南豐（今屬江西）人。仁宗嘉祐二年（1057）舉進士，任召編校史館書籍，遷館閣校勘，集賢校理。
英宗時為實錄檢討官。神宗二年（1069）出為越州通判，轉知齊州、滄州等地。
元豐三年（1080）留判三班院，為史館修撰。曾鞏是“唐宋八大家”之壹，是歐陽修“古文運動”的支持者和參與者，其古文理論主張先道而後之，其文自然淳樸，不甚講究文采，但講究法度。
曾鞏的文章絕少抒情作品，多為議論文和記敘文，風格古雅平正，章法嚴謹，長於說明。他的散文以議論見長，立論精策，代表作有《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》，論歷代治亂得失，感慨深切。
《贈黎安二生序》《王平甫文集序》傾吐懷才不遇的憤懣不平，文風質樸，縱橫開闔。《宋史?曾鞏傳》評其文“立言於歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦。
卓然自成壹家，可謂難點”。曾鞏主要成就在文，但也能詩，現存詩400余首，大都寫得比較質樸，與其文似。
他的各體詩中以七絕成就最高，如《西樓》、《城南》、《詠柳》等，精深工密，形象鮮明，稱得上宋代近體詩中寫景佳作。曾鞏所作《瀛州興造記》記述了古瀛州熙寧六年七月大地震後的修建情況，其文敘而嚴謹，樸實無華，是研究河間歷史不可多得的佳作。
曾鞏曾鞏任滄州知州。此前曾鞏先後在齊、襄、洪、福等許多地方任知州，頗有政聲。
曾鞏在來滄州任職之前就對河北，特別是滄州壹帶的百姓給予了殷切的關註。那是在熙寧元年（1068）的時候，河北數十州連續發生地震，樓宇、民居大多倒塌，死傷的人很多。
受災最嚴重的是瀛州（今河間）壹帶。九月霸州、保定、恩州、冀州又發生了水災。
當時還在京都的曾鞏作《救災議》，向朝廷提出打破常規大力扶持災民生產自救的建議。當時，曾鞏的壹位堂兄在瀛州任職，曾鞏通過這位堂兄了解了瀛州抗震救災的情況，寫了《瀛州興造記》，記述了瀛州知州李肅之在大地震時的救災表現。
當時，瀛州發生地震，謠言四起，民眾驚恐欲逃。知州李肅之派人到各處安撫勸解，制止了傳言。
他命令軍隊加強警備，維持治安。結果，全城“人無爭偷，裏巷安輯。”
地震之後，又下起了大雨，糧食物資暴露在外面。李肅之親自指揮查看，使糧食物資得到妥善處理。
曾鞏的文中說，李肅之“經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞為成。”由於曾鞏的推介，李肅之受到了朝廷嘉獎。
讀曾鞏的《瀛州興造記》，我們看到了李肅之這樣恪盡職守的官員形象，也看到了河間人民在災難到來時，由壹開始的慌亂，到後來的理智守法的表現，看到了這個詩書傳承之地，百姓們的文明素質。2、河北地大震：宋神宗熙寧元年（1068），河北連續發生了嚴重的地震，河南開。