關於黃河的傳說
炎黃皇帝與姚舜禹的傳說
黃河及其兒女是如何從文明的曙光走到文明的門檻的？要揭開這個謎團，不僅要依靠考古資料，還要借助古籍中記載的許多古代神話傳說。炎黃和姚舜禹的傳說，可以幫助我們找到黃河及其子孫從文明早期到文明時代的壹些蹤跡。
黃帝和顏地其實不是皇帝，而是古籍記載的古代黃河流域的兩個部落首領。黃帝和顏地都出生在黃河支流渭河流域，當時已經是宗法公社時代。傳說他們都是“熊郡主”少典的後代。“過去少典娶了尤氏，生了皇(黃)和炎帝。黃帝是汲水做的，炎帝是姜水做的。成與德不同，故黃帝為紀，炎帝為姜。”這裏所說的“命”，並不是說黃帝和顏地都是少典的後代，而是說他們都是少典的後代。“黃帝以汲水為名”是指他在汲水之畔長大，所以以汲水為氏。吉水立即使用古漆水，它起源於陜西省麟遊縣西北的杜林，在今天的武功縣匯入渭河。姜水是渭河支流清江的下遊河段，清江在陜西寶雞與渭河匯合。也就是說，炎黃兩個部落最初的活動區域都在黃河支流渭河上遊。
傳說黃帝原姓公孫，因比姬水長而改姓姬。曾住軒轅之丘，號軒轅；因為是熊的後代，所以又叫熊氏。他“生而為神，弱而能言，幼而忠(巧)，長而敏，智”，後來被選為部落首領，帶領部隊遷徙到陜北定居。隨著農業生產的發展，為了尋找更多平坦、開闊、肥沃的土地，沿著北洛河南下，到達今天陜西的大理、朝邑。那裏的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的幹旱困擾著他們，迫使他們繼續尋找自己理想的地方。於是，黃帝率部從大理、朝邑向東渡過黃河，沿中條山、太行山，進入汾河流域，再向東北推進，到達今天河北涿鹿壹帶。有桑幹河和洋河沖積而成的適合農耕的寬闊山谷，附近有狩獵森林。他們覺得環境很優越，就定居下來了。
就在黃帝帶領他的部落東移的時候，炎帝也帶領他的人民開始了長途跋涉。炎帝，又名，說他生於李(烈)山，即湖北省隨州市李山鎮，說他生於長陽，即陜西省寶雞市神農鄉長陽山。"他是人，姓蔣，又名."為了找到壹個理想的地方定居，他還帶領部落向東遷移。但是他們走的路線和黃帝走的路線不壹樣。他們先下渭河到河南的西南部，然後下黃河到河南的東部，在那裏定居下來。
當時隨著私有財產的出現和氏族制度的瓦解，部落首領逐漸掌握了壹定的特權。部落之間為了爭奪生存空間，爭奪彼此的實力，往往會發生戰爭。壹些部落首領為了滿足自己的私欲，“刀鋸並用甲兵”，還發動戰爭掠奪財富，奴役其他氏族和部落。這種戰爭加劇了社會分裂，給正常的農業生產帶來了極大的威脅，而調節社會矛盾的氏族制度習慣法此時卻失去了作用，顯得力不從心。面對越來越多的戰爭，血族部落相互聯合，結成聯盟，進而形成更大的財團。此時的炎黃兩個部落也用武力征服四面八方，擴張勢力，從而引發大規模沖突。雙方在漢泉(今河北懷來)打了三場仗。黃帝麾下的六大氏族，即熊、蠍、貉、虎，與顏地部落壹起在黑暗中被殺，顏地部落慘敗，不得不投降。因為兩個部落有血緣關系，黃帝沒有屠殺顏地部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝成為炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長時間的發展，形成了日後華夏民族的雛形。
後來，定居山東曲阜的九黎首領蚩尤擴大勢力範圍，引發了與顏地部落的戰爭。九黎，或稱九夷，屬於東夷族。傳說蚩尤有9個部落，81個氏族。他說話像個怪物，吃沙子和石頭，這可能是因為黃帝子孫有意醜化其他部落首領。“以蚩尤制冶金”，“以金為兵”，制杖、制刀、制戟、制弩，勇武善戰，震驚天下。他率領壹個由九個部落組成的部落聯盟，在豫東以西攻擊顏地部落。顏地部落無法抵抗，相繼失守，失去了他們的住所。蚩尤緊隨其後，炎帝向黃帝求援。黃帝於是率兵迎敵，在涿鹿與蚩尤激戰。戰爭異常激烈。據說黃帝和蚩尤九戰無敵。蚩尤放霧三天三夜，黃帝部落看不清方向。風後黃帝的“大臣”受北鬥星座啟發發明了南導車，他們才得以沖出迷霧。在玄女的幫助下，黃帝制作了80面鼓，鼓上蓋著東海神獸隗的皮，用雷獸的骨頭做鼓槌。他們在戰鬥中被擊鼓，500英裏外都能聽到。戰鬥持續了很長時間，最後在冀州進行了決戰。黃帝派應龍去攻打蚩尤，應龍儲水放入水陣。蚩尤從風伯請來了雨師，下了壹陣暴雨，沖毀了水陣，又讓黃帝陷入了困境。黃帝請來天女秀利加米，止住風雨，天氣頓時放晴。蚩尤不知所措，手下驚恐萬分。黃帝指揮壹支軍隊掩護殺過去，取得了最後的勝利。蚩尤和他請來的風伯雨師壹起向黃帝投降。黃帝進入了東夷活動的地區。他“駕象車六龍，碧眼(壹兆火鳥)當先，蚩尤在前，風伯在後，雨師灑落，虎狼在前，鬼神在後，蛇伏於地，鳳帝(鳳凰)蓋之”至泰山頂。