成語故事大全視頻100
成語故事是我國抄歷史的壹襲部分，成語是歷史的積澱，每壹個成語的背後都有壹個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材
成語故事100篇視頻大
1、畫蛇添足
戰國時，楚國壹座寺廟的主人，送給看守廟宇的幾個人壹壺酒。人多酒少，不夠喝。有人提議，誰先畫完壹條蛇，這壺酒就歸誰。大家贊同，畫了起來。壹人先畫好了，看別人還在畫，他又給蛇畫了四只腳。這時，另壹個人也畫好了，那人說：“沒有腳，妳畫的不是蛇。”說完就把酒喝了。
[提示]比喻多此壹舉，做了多余的事反而把事情弄壞。
7、對牛彈琴
古時候，有壹個叫公明儀的人，琴彈得非常出色。有壹天，他帶琴出遊，只見遠山如畫，河流清澈，壹頭牛正在河邊吃草。這美麗的景色讓他興致大發，就對著牛彈起琴來。
盡管琴聲動人，可是那頭牛好像沒有聽見壹樣，他很生氣。這時，有個過路人對他說，不是琴彈得不好，是牛聽不懂啊。
成語故事動畫片在那裏下載
寶寶樹，兒童資源網
成語故事大全視頻兒童
成語： 亡羊補牢
拼音： wáng yáng bǔ láo
解釋： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
舉例造句： 張學良始則失地，今幸固守錦州，亡羊補牢，可稱晚悟。 章炳麟《與孫思昉論時事書》二
拼音代碼： wybl
近義詞：知錯就改
反義詞：時不我待、知錯不改
用法： 作主語、謂語、賓語；指知錯就改
英文： lock the stable door after the horse has bolted
故事： 戰國時楚襄王荒淫無度，執迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月趁機征伐，很快占領楚都郢。楚襄王後悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也。”鼓勵楚襄王勵精圖治、重整旗鼓
動畫網址網頁鏈接
求：成語故事大全動畫片（全集）的資源。。
妳好，已經資源發至妳郵箱，請註意查收。
所有所有成語故事視頻
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。
疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？
有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。
後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
中國成語故事 視頻動畫的 要能打包下載的
妳好！如何下載中國成語故事
請教高手：兒童成語故事視頻在哪裏能下載
可以到“中國兒童資源網”去看，免下載的哦，裏面還有益智遊戲呢！！
成語故事視頻連續播放
胸有成竹 拼音： xiōng yǒu chéng zhú 簡拼： xycz 用法： 主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義 解釋： 原指畫竹子要在心裏有壹幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。 出處： 宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。” 例子： 毛委員～，決定馬上向南去追趕部隊。 陳伯鈞《毛主席率領我們上井崗山》 謁後語： 心口窩生筍子；肚臍眼上長竹子；筆桿子吞進肚 謎語： 個個記在心；板橋畫意在筆先 成語故事： 北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裏呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前壹站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。” 有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了壹首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著。
成語故事大全視頻160
成語故事大全：
1、壹鼓作氣
釋義 壹鼓：第壹次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第壹次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時壹下子把事情完成。
語出《左傳?莊公十年》：“夫戰；勇氣也；壹鼓作氣；再而衰；三而竭。”
人物曹劌(guì)（又作曹沬，音mèi），壹作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，壹鼓作氣之典出於此。
戰後，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第壹次擊鼓進攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了；待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是壹鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。”
2、壹字千金
釋義增損壹字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
語出南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》：“文溫以麗；意悲而遠；驚心動魄；可謂幾乎壹字千金。”
人物戰國末期，秦國有壹個生意人名叫呂不韋（衛國濮陽人，原籍陽翟，今河南禹州），有三千門客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見解和心得，寫出二十六卷，壹百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都鹹陽城門上，並發出布告：“誰能把書中的文字，增加壹個或減少壹個，甚至改動壹個，賞黃金千兩（合黃金壹斤）”。
3、壹字之師
釋義糾正壹個錯別字或指出某壹字在文中不妥處的老師。
語出《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩雲：'前村深雪裏，昨夜開數枝。’谷曰：'數枝’非早也，不若'壹枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為'壹字師’。”
人物唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。 壹日，齊己作壹首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪裏，昨夜數枝開。”鄭谷以為梅花既已數枝開，則非早梅矣。於是將後句中“數”改為“壹”。齊己深感佩服，後諸學者稱鄭谷為“壹字之師” 。
4、壹飯千金
釋義比喻重重地報答對自己有恩的人。
語出西漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有壹母見信饑，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
人物韓信（江蘇淮安人）在未得誌時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有壹個漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金壹千兩來答謝她。
5、東山再起
釋義隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。
語出唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍禦》：“無數將軍西第成；早作丞相東山起。”
人物謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
6、圖窮匕見
釋義比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
語出 《戰國策?燕策三》：“軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。”
人物荊軻（衛國人，今河南省鶴壁、新鄉壹帶）按秦王的要求，接過秦舞陽手裏裝有地圖的匣子，當場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細細觀看。快展到盡頭時，突然露出壹把匕首。荊軻見匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7、紙上談兵
釋義 在紙上談論用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解決實際問題的空談。
語出 清?曹雪芹《紅樓夢》：“現有這樣詩人在此；卻天天去紙上談兵。”
人物 戰國時期，趙國大將趙奢（河北邯鄲人）曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有壹個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
8、負荊請罪
釋義負：背著；荊：荊條；古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪；請求責罰。
語出《史記?廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。’”
人物戰國時期，藺相如（今河北曲陽人，壹說山西臨汾人）“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王的尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗（山西太原人，壹說山西平遙人）之上。廉頗對此不服。藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪裏會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟壹邊兒了！”藺相如這話傳到了廉頗耳朵裏，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是壹個糊塗人，想不到妳能這樣地寬宏大量！”兩個人終於結成誓同生死的朋友。
9、臥薪嘗膽
釋義薪：柴草。睡在柴草上；經常嘗壹嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
語出宋?蘇軾《擬孫權答曹操書》：“仆受遣以來；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”
人物越王勾踐（大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人）回國以後，立誌要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
10、揭竿而起
釋義揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
語出 漢?賈誼《過秦論》：“將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。
人物幾百人壹下子都表示情願豁出性命跟著陳勝（今河南省方城縣東孟窪村人）、吳廣（今河南太康人）壹塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚將項燕（項羽的祖父）報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，壹下子就把大澤鄉（今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村）占領了。大澤鄉的農民壹聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裏投軍。
11、三顧茅廬
釋義劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，壹再邀請、拜訪有專長的賢人。
語出馬致遠《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。”
人物漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽說諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學識才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑遊去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，壹直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有誌替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
12、孺子可教
釋義指年輕人可培養。
語出西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復返，曰：'孺子可教矣。’”
人物張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有壹天，張良在橋上散步遇到壹個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的壹只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“妳替我去把鞋揀起來！”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，壹句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良楞楞地望著老人的背影，猜想這老人壹定很有來歷。果然，那老人走了裏把路，返身回來，說：“妳這小夥子很有出息，值得我指教。”後來老人交給張良壹部《太公兵法》說：“妳要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以後可以做帝王的老師。”後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
13、四面楚歌
釋義四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵；處於孤立無援的處境。
語出梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷於四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。”
人物項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜裏又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麽他的部隊裏面楚人這麽多呢？”心裏已喪失了鬥誌，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
14、老當益壯
釋義雖然年紀很大了，但誌氣和身體更壯。
語出《後漢書馬援傳》：“丈夫為誌；窮當益堅；老當益壯。”
人物東漢名將馬援，扶風茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大誌，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有壹次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了壹個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，誌向越要堅定；越年老，誌氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之壹，為光武帝立下了很多戰功。
15、投筆從戎
釋義指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
語出《後漢書班超傳》。
人物班超是東漢壹個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有壹天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麽可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”
後來，他當上壹名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便***同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超壹生總***到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
16、暴殄天物
釋義原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。
語出《尚書武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。”
人物三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了壹回，便仍談正事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多壹半，加壹倍算，壹年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個壹定的人來，既有許多值錢之物，壹味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子裏所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們壹年可以孝敬些什麽。”（《紅樓夢》第五十六回）
17、暗渡陳倉
釋義正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動；常跟“明修棧道”連用。
人物《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”
張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道淩空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，壹舉平定三秦，奪取了關中寶地。壹個“明修”，壹個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的壹段膾炙人口的佳話。
18、嗟來之食
釋義指帶有侮辱性的施舍。
語出《禮記 檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來食。’揚其目而視之；曰：'予唯不食嗟來之食；以至於斯也。’”
人物春秋戰國時期，齊國發生了壹次嚴重的饑荒。有壹位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上壹些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。壹個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著壹雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“餵!來吃吧!”那個餓漢擡起頭輕蔑地瞪了他壹眼，說道：“我就是因為不吃這種'嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
19、手不釋卷
釋義書本不離手，形容勤奮好學。
語出《三國誌》裴松之註引《江表傳》：“光武當兵馬之務；手不釋卷。”
人物三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“妳讀點歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
20、韋編三絕
釋義編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
語出司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
人物孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了壹遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”