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有哪些關於寫李漁的書,是論文用的,必須是史詩性的書籍和資料?如果妳知道什麽,請多指教!!!!

多情的皇帝——李煜

首先,簡單介紹壹下生活

李煜(937-978),五代十國時期南唐君主,在位時間為(961-975),也是五代時期最憂郁、最傑出的詩人。字重光,名首自賈,號鐘隱。蓮峰居士。徐州(今江蘇)人,稱湖州(今浙江)人。南唐李靖的第六子,宋二年(961)繼位,史稱後主。開寶八年,國破宋,被俘至汴京,為將軍,違抗命令。後來被宋太宗毒死。李煜雖然政治無能,但藝術才華非凡。李在書、畫、曲、詩、文方面都有壹定的造詣,尤以詞為最。現存李煜詞約32首,可分為兩類:第壹類寫於宋以前,主要反映宮廷生活和男女情愛,題材狹窄;第二類是宋以後,李煜因亡國之痛深重,對過去的記憶充滿了自己的感情,這壹時期作品的成就遠遠超過了前期。其中包括《幼美》、《浪淘沙》、《黑夜驚魂》等代表作都是在這個時候制作的。這壹時期的詞作多以悲涼悲涼為主,主要描寫遙望籬笆歸夢的情景,表達對“故國”“往事”的無限懷念,李煜在中國詞史上占有重要地位,被稱為“千古詞帝”。對後世也有很大影響。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統,但又通過具體可感的人格形象反映出現實生活中具有普遍意義的某種意境,推動了詞的創作,拓展了詞的表現領域。李玉文在寫作、詞、書籍和繪畫方面都很豐富。他的詞主要收錄在南唐的兩部主要詞作中。

李煜才華橫溢,畫技純熟,擅長詩詞歌賦,是千古傳誦的壹代詩人。可惜命運捉弄了人。他玩物喪誌,生活奢侈,拜佛,也是刻在歷史檔案上的亡國之君。功過已經成為歷史的軌跡...

他繼位時,南唐已侍奉宋正朔,定居江南壹隅。宋開寶七年(974),宋太祖多次發函到北方,但他拒絕離開。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十壹月,城破,皇後的肉就要光著身子出來了,她要被抓到汴京,在那裏被封侯,不許違抗她的命令。唐太宗即位,成為隴西郡公爵。太平興國三年(978),七夕是他42歲生日。據宋王實錄記載,丐幫是吃了給的晨藥而中毒的。封吳王後,葬於洛陽邙山。

他擅長書畫,擅長音律,作詩,尤以五代為多。前期多寫宮廷享樂生活,風格柔和;後期詞反映亡國之痛,題材拓展,意境深遠,感情真摯,語言清新,極具藝術感染力。後人把他和李靖的作品編成南唐的兩部主要詞作。他在位初期,詩歌的風格清麗柔和,沒有擺脫“花”的習氣。亡國之後,在“天天以淚洗面”的軟禁生涯中,亡國之君成為千古詞壇的“南王”(用清神雄《古今花刺》的話說),正是“國家的不幸詩人是幸運的,滄桑之言始起作用”這些後期詞作,蒼涼悲壯,意境深遠,奠定了蘇辛所謂“豪放”派的基礎,在詞史上起著承前啟後的作用。正如王國維在《人間詞話》中所說,“詞到了李後主,開始有了廣闊的視野和深厚的感情。”至於其語句的優美和諧,更是前所未有。已故勛爵有壹個收藏,已經丟失。現存四十六個字,其中只有三十八個字能被以前的幾部作品或其他人證實。

二、名家評價

南塘雜郭勇饃

我覺得無知是最痛苦的,賽季回來更是心痛。做人才真的是絕世無雙,做窮王是不幸。

王國維認為:“文飛卿之詞也美;魏端機之言,骨秀也;李世光的字也美。”而且他還說,“詞成了大師的詞,成了士大夫的詞。周傑存放在溫魏之下,可謂顛倒黑白。”這最後壹句話,是針對周濟在《解村齋雜詩》裏說的:“和石都是人間美女,善嚴妝淡妝,不掩國色。菲清,嚴妝;結束自己,淡妝;主後,無禮惑。”。王認為,這種評論是在揚文抑魏。學術界也有觀點認為,《周記》原意是李煜在詞語對仗工整方面不如文聽雲和韋莊。但就詞作的生動性和流暢性而言,前者顯然更為蒼勁自然,“漫不經心不掩國色”。胡應麟的詩?雜文:主眼後,樂府為宋開山。雖然蓋文薇是華麗的,但他的憤怒是相當有害的,他充滿了文字。至此,成了文學家,清明之時,他成了詩人,與王、孟齊名。宋詩系列人物選2

花兒還在傷著斷著,南唐的王理父子卻很精彩。沈倩(引自徐紅《詞苑叢談》):李後主是男的,李易安是女的,這在時尚界是千真萬確的。(沈兄,古今詞?花刺(卷引):先主疏於治國,詞中仍不輸南王。感覺張浪忠和宋尚書直入官耳。納蘭性德·露水閣雜識卷四:

花間詞,如古玉,貴而不適用;宋詞適用,但少質更重要。李後主有它的美麗,這使它更加令人困惑。懷玉的於詞?前言:浪漫主義天才李重光,被誤認為大師,甚至痛恨卷入宋朝。他的話,壹字不差,超出了他家人的理解範圍。周論詞:說詞美,非人力所能及。周濟《街村齋詞雜文》:詞如小馬,壹發不可收拾。美女就是美女,世上有美女。顏佳,淡妝也不錯,粗衣淩亂,國色未遮。菲清,嚴妝;結束自己,淡妝;後者既粗魯又困惑。陳廷焯《白玉齋詞談》:後題思想悲涼,詞場不如費卿厚重,故勝於牛壹代。(卷壹)嘗先主視費清,入者離也;看自己就飛向清,走了也是近。(卷壹)李後主、顏樹元的話不正,但他們的話受到大家的喜愛,以情取勝。愛勢不可擋,但就是壹個字。雖然優雅押韻,但並不感人。(卷七)馮旭《宋代六十壹詩人詩選》?例:從字到南唐,兩位大師上寫、中寫、下寫,下了很大功夫,這是從來沒有的。宋初諸子無法形容二主,憲章在中。如《歐洲之書》、唐、薛等都表現出些許逃避。王《半湯老人手抄本》:“聯風居士”二字無與倫比,其空在骨。花園是空的,不如它美麗;盛鶴,妳能原諒我嗎?後起之秀,介於風格和魅力之間,或者從月日到月日,得到壹萬壹千首歌。若曉艷,若慧寺,其貌不揚。追溯到南方,傳承之聲顯而易見,蓋間之氣振聾發聵,謂詞中的皇帝實至名歸。王國維《人間詞話》:詞到了李後主,但視野開闊,感情深厚,所以成了壹個音樂家的詞,成了壹個士大夫的詞。周傑倫被放在朱之下,可謂顛倒黑白。詩人是壹個不失去童心的人。所以生在宮裏,長在女人手裏,是後主作為君子的弱點,也就是詩人的強項。主觀詩人不需要多讀人間。他們對世界看得越淺,他們的氣質就越真實,李後主也是如此。尼采說所有的文字,我愛用血寫的人,已故大師的文字,真的叫做用血寫的人。宋道君寫的“燕山亭”壹詞與之相似。但道家的君主只是自己人生經歷的意義,而已故的主則有釋迦牟尼和基督承擔人類罪惡的意義,大小不同。唐五代的詞有句無篇;南宋名家的詞有文章無句子。有壹句話,只有李後主的作品和永叔、少佑、美成、稼軒只是少數人。

四。文獻學

陳的《墨華齋本》和呂遠的《十大名詞選》;侯文燦對南唐兩首主要詞的分析與闡釋:傅和對南唐兩大詞作的詩話:劉曉的《李經》和李煜的《詞》;詹安泰對南唐李後主詞的研究:謝詩雅對南唐兩大詞作的註釋:劉繼增的蘇系列。不要獨自倚著籬笆>等待