問題描述:
或者詩經逸詩的定義
解析:
先秦古籍中常常引用“詩”句，其中有壹些是今本
《詩經》305篇以外的，前人稱它們為“逸詩”。
今傳的《詩經》並非足本，如《小雅》中的《南陔》、
《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》
等 6篇，篇名都見於《儀禮·鄉飲酒禮》和《儀禮·燕
禮》，而其辭不存。《毛傳》以為“有其義而亡其辭”，
朱熹《詩集傳》認為這 6篇皆“有聲而無辭”。多數學
者則同意《毛傳》之說，以為本來有辭而亡逸了。還有
《商頌》，據《國語·魯語》說，原來有12篇，今《詩
經》所收只有5篇，其他7篇何時散逸不能定。此外，今
傳本《詩經》中還有闕句的情況，如《小雅·沔水》***
3章，前2章每章皆8句,而第3章僅有6句,朱熹疑脫首2句；
《周頌·維清》僅有 4句，朱熹疑有脫文；《魯頌·□
宮》***9章，前5章中，第壹、第二、三、五章每章皆17
句，獨第四章為16句,朱熹以為脫1句。姚際恒《詩經通
論》反對朱熹之說，以為此詩無闕句，但理由不足。
先秦古籍所引的“詩”句，如《荀子·王霸》所引
“如霜雪之將將,如日月之光明。為之則存,不為則亡”，
《臣道》所引“國有大命,不可以告人,妨其躬身”；以
及《解蔽》、《正名》和《法行》等篇中都有些“詩”
句，但不見於今本《詩經》。又如《左傳·莊公二十二
年》“翹翹車乘,招我以弓。豈不欲往？畏我友朋”,以
及《左傳·成公九年》、《襄公五年》、《襄公八年》、
《襄公三十年》、《昭公四年》、《昭公十二年》、《昭
公二十六年》中所引的壹些詩，也都如此。但這些詩是
否都是原屬《詩經》所收而後散逸的詩,尚難斷定。其他
古籍如《國語》、《論語》等書中還有壹些。這些“逸
詩”總數並不很多。
清代郝懿行《郝氏遺書》中有《詩經拾遺》1卷,輯
錄較為完備。