從純科學意義上講，無論早晨、中午還是傍晚，人眼看到的太陽都是1分視角，所以它既沒有變大也沒有變小。所謂大如車蓋或小如盤盂都只是相對地面物體產生的錯覺。至於冷與熱，還涉及熱量積累過程，這也與太陽離地球遠近的變化無直接關系。
原文：
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
白話譯文：
孔子到東方遊歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什麽原因。壹個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近壹些，而到中午的時候距離人遠。”另壹個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。
壹個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋壹樣大，等到正午就小得像壹個盤子，這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎？”另壹個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺。
等到中午的時候像手伸進熱水裏壹樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”孔子不能判決（誰對誰錯）。兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”
此文出自先秦·列禦寇《兩小兒辯日》
擴展資料寫作背景：
《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的壹篇散文。此文亦是壹則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理。
同時也贊揚了孔子實事求是、敢於承認自己學識不足的精神和古代人民敢於探求客觀真理，並能獨立思考、大膽質疑的精神。全文通過對話描寫來表現人物、展開故事情節，人物語言極具性格化，人物形象則清晰可見、栩栩如生。
戰國時期是壹個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣壹個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節選自《列子·湯問》第七章，文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。
作者簡介：
列子，原名列禦寇，中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又壹位道家思想代表人物。其學本於黃帝、老子，主張清靜無為。著有《列子》。全書***載民間故事、寓言、神話傳說等134則，對後世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。