虞與塗山石、聯姻的理論，見於《尚書·臯陶墨》中虞的自述:“虞...在土山結婚。辛、任、桂、賈大哭，賜與，不料不生育。”《孟子·膝下·文公上》說:“禹離家八年，三年未進。”《蜀王傳》記載:“(於)土山娶妻生子。今土山有廟，亦為其母廟。”《華陽國誌·八誌》綜合上述，說:“余娶於土山，卻帶新妻而去，生子，呱呱，不見，過門不入，省時——今江州土山亦真，帝宇殿刻。”可信的是，作者最後認定塗山位於江州(今重慶)，而且有於娶塗山石的歷史。但對於塗山石的故裏塗山，主要是安徽壽春當塗，古代學者說法不壹。但考慮到玉生於文山石傳說的背景，很多學者仍持江州(即今天的重慶)說。現代著名歷史學家顧頡剛先生經過對古籍的研究，也得出“虞生於蜀，嫁於巴”的結論。余與屠山石的傳奇故事至今仍在重慶流傳。朝天門長江南岸的“傅貴石”就是傳說中的屠山石站在那塊石頭上盼望於歸來的遺跡。中國最早的情詩據說是大禹的妻子塗山石女嬌在她孤獨的時候寫的。因為她派了壹個丫環到土山南麓去等玉回來，可是壹等玉沒有回來，二等玉也沒有回來，所以她心煩意亂，心慌意亂。孤獨的時候，她唱:等的人，那是多麽漫長啊！故魯《春秋吟處》記載:“於行公，見圖善之女，遊省南，始遇於。土山的女兒在土山的太陽下讓妾侍奉於，女的寫了壹首歌，說‘等人’，其實是用南方的聲音。”屠山石的惆悵無處訴說，三次進門都沒進的大禹，當然無法想象獨自壹人思念壹個女人！
所以即使是屠山石和女嬌...