《五柳先生傳》
原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不
慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔（qián）婁（lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚於貧賤，不汲（jí）汲於富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其誌。無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？
譯文
先生不知道是哪個地方的人，也不知道他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它作為（自己的）號了。（他）安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫；每當對書中的內容有所領會，便高興得忘了吃飯。（他）天性特別愛好喝酒，家裏窮，不能經常喝到酒。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒來招呼他；他去喝酒就喝個盡興，希望壹定喝醉。喝醉了就回去，竟不會（假裝）舍不得。簡陋的居室裏空蕩蕩的，不能遮住風和陽光。粗布短衣上打了補丁，飯籃子和瓢裏經常是空的，（可是）他安然自若。經常寫文章來自我消遣，（從文中）充分顯示了自己的誌趣。他從不把得失的東西放在心上，憑這些過完自己的壹生。
贊曰：黔婁的妻子曾經說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財致富。這話大概說的是五柳先生壹類的人吧？壹邊喝酒壹邊作詩，為自己抱定的誌向而感到無比快樂。（他）大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏時候的百姓吧？
作者簡介
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，壹說名潛，字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節先生。潯陽柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人、隱逸詩人。
陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。
年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裏生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至於忘懷得意，傍若無人。”（《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”（逮欽立語）日後，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家裏藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像壹般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛誌逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的誌趣。
2. 寫陶淵明的古文《晉書·陶潛傳》——“陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。
祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，……以此自zhidao終。”其自序如此，時人謂之實錄。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主版簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。
復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉於酒足矣。”
妻子固請種粳。乃使壹頃五十畝種秫，五十畝種粳。
素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。
其權辭曰……”。
3. 寫陶淵明的古文不是陶淵明寫的,但得是寫陶淵明的《晉書·陶潛傳》——“陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也.祖茂，武昌太守.潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴.嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，……以此自終.”其自序如此，時人謂之實錄. 以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸.州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾.復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令.在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉於酒足矣.”妻子固請種粳.乃使壹頃五十畝種秫，五十畝種粳.素簡貴，不私事上官.郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》.其辭曰……”。
4. 求陶淵明寫的《桃花源記》古文翻譯成現代文東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。壹天，他順著溪水劃船，忘記劃了多遠的路程。忽然遇到壹片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前看到的景象感到非常詫異，又向前走，想走到林子的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，便出現壹座山，山上有個小洞，隱隱約約好像有些光線。（漁人）就丟下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容壹個人通過。又走了幾十步，突然變得寬敞明亮了。這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹，竹林這類的東西。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子們都悠閑自在自得其樂。
村中的人看見了漁人，竟大吃壹驚，問他從哪來的。漁人詳細地回答了他，有人就邀請他到自己家裏去，擺了酒，又殺雞做飯來款待他。村裏的人聽說來了這麽壹個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去，於是跟外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麽朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝晉朝了。漁人把自己所知道的事壹壹詳細地告訴了他們，（村人）都感嘆惋惜起來。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯來款待他。漁人住了幾天，就告辭離開。臨別時這裏的人告訴他說：“這裏的情況不值得對外邊的人說啊！”
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，處處做了記號。到了郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。太守立刻派人跟著他去，尋找以前做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
南陽人劉子驥，是個誌向高潔的人，聽到了這件事，高高興興地計劃前往。沒有結果，不久就因病而終了。此後就再也沒有探尋桃花源的人了。
5. 陶淵明 古文翻譯原文：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。
祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。
親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。
環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌，忘懷得失，以此自終。”
其自序如此，時人謂之實錄。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。
州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。
在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉於酒足矣。”妻子固請種粳。
乃使壹頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。
郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。其辭曰：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆來迎，稚子侯門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。
雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相遺，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春暮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。
懷良晨以孤往，或植杖而蕓秄，登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命復奚疑！頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之***至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。
未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山遊觀而已。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，後自造焉。
潛稱疾不見，既而語人雲：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔誌慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪！夫謬以不賢，此劉公幹所以招謗君子，其罪不細也。”弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等賫酒，先於半道要之。
潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相見，遂歡宴窮日。
潛無履，弘顧左右為之造履。左右請履度，潛便於坐申腳令度焉。
弘要之還州，問其所乘，答雲：“素有腳疾，向乘藍輿，亦足自反。”乃令壹門生二兒***轝之至州，而言笑賞適，不覺其有羨於華軒也。
弘後欲見，輒於林澤間候之。至於酒米乏絕，亦時相贍。
其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每壹醉，則大適融然。
又不營生業，家務悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。
嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴壹張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集並行於世。
史臣曰：君子之行殊途，顯晦之謂也。出則允厘庶政，以道濟時；處則振拔囂埃，以卑自牧。
詳求厥義，其來夐矣。公和之居窟室，裳唯編草，誡叔夜而凝神鑒；威輦之處叢祠，衣無全帛，對子荊而陳貞則：並滅景而弗追，柳禽、尚平之流亞。
夏統遠邇稱其孝友，宗黨高其諒直，歌《小海》之曲。則伍胥猶存；固貞石之心，則公閭尤愧，時幸洛濱之觀，信乎茲言。
宋纖幼懷遠操，清規映拔，楊宣頌其畫象，馬岌嘆其人龍，玄虛之號，實期為美。余之數子，或移病而去官，或著論而矯俗，或箕踞而對時人，或弋釣而棲衡泌，含和隱璞，乘道匿輝，不屈其誌，激清風於來葉者矣。
贊曰：厚秩招累，修名順欲。確乎群士，超然絕俗。
養粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。
譯文：陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。
他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情，被鄉裏鄰居所看重。曾經作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是什麽人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。
清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，壹旦對書的內容有所感悟，就高興得忘了吃飯。
本 *** 喝酒，可是家裏窮不能經常得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒壹定會喝完，目的是壹定要醉。
醉以後回去，壹點也不收斂情緒。家裏四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經常空著，也不在意。
經常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的誌向，不計較得失，用這來結束自己壹生。”他的自序是這樣，當世人說是實錄。
偃兆因為他親人年邁家裏貧窮，。
6. 陶淵明寫過的古文,帶有問題的《桃花源記》 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數日，辭去。
此中人語雲，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。後遂無問津者。
1.解釋文中加點的詞。（2分）
屬： 要：
2.在文中找出表現桃花源中人精神狀態的句子，寫在下面。（2分）
3.作者在文中勾畫了自己的理想社會，請妳描述壹下妳心目中的理想社會。（3分）
4.用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
(1)率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(2)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
5.本文的線索是什麽？圍繞這壹線索，作者寫了哪幾件事？（4分）
6.用原文語句作答：（3分）
(1)漁人“欲窮其林“的原因是：
(2)文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是：
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
7.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之後，仍想繼續在桃花源中生活？他們為什麽不願離開？（3分）
8.陶淵明生活在政治黑暗、戰亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實並不存在。那麽，陶淵明描寫這壹世外桃源有什麽用意呢？（3分）
7. 陶淵明最好的壹篇文言文《五柳先生傳》
作者：陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其誌，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？