從上述歷史文獻中，我們至少可以得出以下結論:
第壹，嶽飛死在獄中，頭被砍下。張喜安和嶽雲在城裏被殺。從記錄上看不清楚，坤順是只把嶽飛的屍體擡出城，還是把三具屍體都擡出城。嶽飛等三人是當時的“要犯”。按照宋法，盜掘、掩埋罪犯屍體要判刑。不清楚坤順是否有能力和勇氣將三具屍體全部擡出並掩埋。
第二，坤順把嶽飛葬在臨安九曲叢祠旁的北山渭河裏，也就是今天杭州的肇慶寺以北。當時最高司法機構大理寺在錢塘門內，“錢塘門沿城北，舊九曲城”。那麽，九曲叢刺在哪裏呢？據《獻春臨安誌》記載，在錢塘門以北，有九曲肇慶橋、九曲姬發醫院、九曲荷根寺。此處湖泊河流眾多，故城墻曲折，故名九曲叢祠，其位置應在錢塘門外。王獻廟建於宋紹興年間，位於錢塘門外九曲城下。獄卒坤順要把嶽飛的屍體擡出城外，錢塘門是必經之地，而王獻寺就在這條路線上，所以嶽飛的屍體很有可能被埋在北方的山裏。所謂北山，就是今天的寶石山。
第三，嶽飛在宋高宗紹興十壹年(11)十二月被冤死，宋孝宗在紹興三十二年(1162)上臺。七月，嶽飛被平反。其間，過了二十壹年，嶽飛身上“死氣沈沈，五彩繽紛，疊衣尚可。”
嶽飛葬於北山的說法影響很大，很多史料和地方誌都用這個說法。如明代嘉靖年間出版的《遊西湖記》、萬歷十年間出版的《湯陰精忠殿記》、清代康熙年間編纂的《錢塘縣誌》等，都認為嶽飛葬於九曲叢祠旁的北山。“嗯”就是水邊，但嶽飛的確切埋葬地點在哪裏，現在還不清楚。