風水的理論和實踐在中國已經存在了大約四五千年。而成熟的地理技術是從漢代萌芽、唐初開始，明確出現了尋龍點穴、坐向分金的技術。擇日理論大概產生於先秦時期，成熟於漢唐時期。
1，地理和預測，讀八字和占蔔不是壹門技術。
我國風水地理和技術保存相對較好的地區有重慶、四川、湖北、湖南、江西、安徽、廣東、廣西、雲南、浙江等地。基本上都是南方地區。這些地方保存了大量著名的風水墓葬和房屋，有大量專業風水大師留下的經典著作。現在還是有壹大批技術過硬的專業風水大師。
由於地勢平坦、無石材生產、經濟落後、文明落後等諸多因素，風水地理已經完全衰落。很多地區用黃大仙、跳神、星座、預測、算命、抽獎等技術代替風水。很多普通人看地找不到專業的風水師，看房只能找這些人。其實看地看房和看面相、八字、搖卦、抽簽、跳神等不是壹個行業的。，而且差距不亞於造飛機和建築的區別。
華北風水的市場很大，需要大量的專業風水先生，所以研究華北風水的人潛力很大。過去兩年也取得了壹些進展。去了東北，聽說當地鄉鎮也逐漸出現了壹些專業的地理學家。
2.70%的穴位為龍尋穴，25%垂直分布，50%為棗擇穴。
地理有龍、洞、沙、水、方向、擇日六科。其中龍、洞、沙、水等前四科，都是形態學上的技術，也就是地理位置，占風水吉兇的70%。垂直分布占25%，日期的選擇占50%。
如果壹個墓地的穴位位置錯了，無論怎麽設置，無論怎麽選擇日期，吉兇之差都是千裏之差，不會肥也不會貴。龍鎮的重點是沙和水是深情的，這是關鍵。
穴位的位置，就像投胎為人壹樣，註定和投胎在壹個叫花子的家庭是很不壹樣的。關於尋龍穴和塑形的技術，專業圈內部爭議不大，專家的意見基本趨於壹致。
垂直技術，主要是通過壹個相對中立的入口，以壹種模式控制洞場周邊的進出、出砂、來水、排水，形成溝渠河流為我所用、山川深情為我所用的良好局面。堂堂正正就像做人壹樣，能夠處理好各種人際關系，呼籲各種力量，讓各種人和社會關系資源幫助我，支持我，而不是傷害我。
擇日技術是壹個開始的機會。任何事情，介入的時機更重要，早了或晚了，都可能出錯。地球也是如此。選擇最佳的建、埋、遷時機，就是選擇了壹個日子，這是吉兇的最後壹個環節，作用只是壹半。就像人際交往壹樣，是時候請各種勢力吃飯了，不管是今天中午還是明天晚上，但都不是最重要的。
3、不能偏激
現在有壹些兩廣的風水師，他們在門的左邊，天天宣揚他們的日子有多神奇，他們的方位有多神奇。
有的風水師主張，壹個房子如果沒有很好的朝向，就會徹底毀了，自信心爆棚。有的風水先生來看風水，基本就是拆房子，開墳。有些人真心相信他們，但是運氣不好，拆了房子重建，白白損失了幾十萬。就算沒什麽拆大門和後墻的事，對自己來說也是災難，怎麽能邀請幸福呢？
而且在垂直技術上有很大的模糊性，各派理論爭論很多，比如三和、三元、天星、孔宣打卦、孔宣邢飛等等，很多技術。風水學專業內部也有理論打架，很多大師吼人拆房子，拆墳墓，有些武斷。
在兩廣，壹些地方的地域文化已經完全衰落，大部分人不會看土地和房子，只會擇日。所以這些人拼命鼓吹擇日是多麽神奇。所有的好運或厄運都是選擇壹個日子。這是胡說八道。擇日理論至少有上百種專業方法，結論完全不同，風水界很難統壹意見。其他的風水師也不要自卑，嚴格按照自己的手法去做就行了，也不用聽到別人吹就害怕。
4.地形、方位與日期選擇的關系
例如，地形、方位和日期選擇之間的關系就像與人互動壹樣。其實有兩個因素是關鍵，今天還是明天壹起吃飯是機會問題，但不是關鍵。
有的師傅，壹上門，就會家境不好，考試不及格，今年合同不好，身體不好，孩子不聽話，和父母吵架，等等。都是把自己的垂直技術和擇日技術聯系起來，鼓吹客戶拆房子，拆墳墓，然後按照他的技術改變方向。這是非常不可取和極端的。
風水是壹種慢性的影響，壹個好的風水可以長期維持和改善人。作者祖墳是回龍洞。幾十年過去了，回過頭來看，我家確實是人丁興旺，人丁興旺。
普通人不能因為壹時、數月、數年不開心，就要求極端風水師動祖墳、拆祖墳、拆房子。這是自找麻煩，無事生非。