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我國古代歷史中提到的鬼方族,後來是哪個民族?

希望對妳有幫助鬼方  中國北方與西北古代民族名。見於甲骨、金文及《易經》、《詩經》等古籍。主要分布在今山西、河北南部,而勢力西及隴山和渭水流域的支流?、涇、洛水壹帶。經營畜牧業,善養馬。遠自商、周,下至春秋,與中原壹些王國有戰爭,但亦有交往,並互通婚姻,周以後不見於記載。後世有鬼方為匈奴、西戎、羌人、先零羌、南蠻、荊楚等族先民的異說。 [編輯本段]帝乙歸妹 《易經》之《泰》和《歸妹》兩卦的六五爻辭都曾提到“帝乙歸妹”壹語,其中的“妹”是指“少女”,“歸妹”即嫁女之意。關於這句爻辭的史實背景,古代學者除對“帝乙”的身份有不同看法外(壹般認為此處“帝乙”指商紂王之父帝乙,壹說指商湯(天乙)。)〔1〕,沒有作更多的說明。1929年,顧頡剛先生在壹篇論文中將“帝乙歸妹”同《詩經·大明》描寫的周文王成婚壹事聯系起來理解, 認為“帝乙歸妹”說的是古書失載的商王帝乙嫁女於周文王的故事〔2〕。此後,不少學者根據顧說解釋《周易》或進壹步說明晚商時期的商周關系和婚姻制度等問題 。高宗伐鬼方,三年克之:殷高宗討伐鬼方,經過了三年才取勝。高宗,殷代中興帝王,名武丁。“鬼方”是殷時西北邊疆上的國家。 [編輯本段]鬼方考辨 在先秦時期的文獻,如《易經》‘《詩經》《竹書紀年》等書中,多次提到殷、周統治者曾與“鬼方”發生爭戰。鬼方究竟在哪裏?長期來雖有不同看法,但大體說來,漢、唐時期的學者,如孔安國、楊雄、班固、應助、韋昭、虞翻、範曄、宋衷、幹寶、孔穎達、顏師古等人,在他們的有關經、史註釋或著述中,大都把鬼方解釋為遠方、北方國,或者直接就說是西羌,很少有人把它看成今天的西南壹帶。及至宋、元以降,才有王質、朱熹、範匯、俞秘、惠棟、毛奇齡、李方湛、張澎、劉心玩等人,根據今本《竹書》等另創新說,把鬼方考定在今西南壹帶。 [編輯本段]王國維《鬼方獫狁考》 鬼方,亞洲古代的小國,位於今陜西西北部、山西北部和內蒙古西部,古代中國北方遊牧族之壹,是商朝時期的外患。《易卦·爻辭》上說:“高宗(武丁)伐鬼方,三年克之。”但兩國人民也有聯姻關系。鬼方常與昆戎、洛泉、昆夷、緄夷、串夷等混用。在商朝有許多小國都稱“方”,例如:土方、呂方、苦方、龍方、馬方、蜀方、盂方等。

遠古時代-黃帝時期匈奴稱“葷粥”。(音:熏育)

上古時代-堯舜時期稱“葷粥”、“山戎”、“玁狁”。(音:險允)

夏朝-葷粥。

商朝-鬼方。

西周-昆夷、玁狁。

春秋-戎狄。

戰國-胡、匈奴。

參考

王國維:《鬼方昆夷玁狁考》 [編輯本段]商帝武丁伐鬼方 約在公元前13世紀時,延安屬獨立的方國鬼方之域。商帝武丁,曾發動大規模的討伐鬼方的戰爭。《周易·既濟》載:"高宗伐鬼方,三年克之。"

鬼方是商周時期活動在山西北部以及我國西北地區的壹個古老民族,其勢力西及隴山和渭水流域的廣大地區,。

有關鬼方的記載最早見於甲骨文、金文。“鬼”字有“隗”(音鬼)、“酧”(音鬼)等多種異體形式。

有關鬼方的文獻記載是很多的,如《周易·未濟》中說:“震用伐鬼方,三年有賞於大國。”“高宗伐鬼方,三年克之。”這裏的高宗說的是殷商中興之主武丁。按照當時商對北方民族用兵的記錄考察,每次用兵壹般為3000到5000人不等。如果說以殷商的中興之主用三年時間征伐鬼方,而未能完全將其擊敗或消滅,這足以說明當時鬼方的力量是相當強大的。

按照甲骨文的記載,鬼方被武丁打敗了,敗亡的鬼方是遠遁、隱匿抑或遷徙,史書沒有明確的記載,但總不外乎這幾種情況。但可以肯定的是,至遲到商代末年,鬼方已經進入中原。

武王克商以後,原屬商朝統治的鬼方便從屬於周。鬼方人不斷被內遷至中原。周成王分封給晉國的始封者唐叔虞之懷姓九宗,史學界壹般都認為就是鬼方之隗姓,到周平王東遷,它已經和其他周朝的諸侯壹樣同列、同朝了,並且逐步與華夏族融合到了壹起。