鎮虎巖傳說在清代，方圓孤山數十裏處常有幾只大老虎出沒，它們經常下山捕殺生靈。每次人們在這裏追逐大老虎，它們都奇跡般地消失了。大家以為這塊巨石可能是虎穴，便請來湧泉寺法師在此誦經降虎，在鎮虎巖邊上雕了壹尊佛像，用佛教鎮虎，在十八景之西建了壹座老虎。
壹塊刻有仙人巨跡的巨石如平臺般鋪開，巖石上“羅漢臺”三個大字格外醒目。相傳羅漢轉世的焦玲和尚曾在這裏與八仙的藍采和相遇，並請他傳授醫術。蘭采和把自己高超的醫術毫無保留地傳授給焦玲和尚後，化作壹陣清風飄然而去，卻在羅漢臺上留下了三個巨大的腳印，被稱為“神仙的巨跡”。
觀音聽了八仙對孤山的介紹後，親自遊覽了孤山，被這裏的美景迷住了。如何讓觀音在飽覽孤山美景後回到南海？轉眼間，壹年壹度的蟠桃節又要來了。觀音向太後提議在孤山舉行。太後喜出望外，觀音撥了三條船，滿載各路神仙，駕著祥雲。
羅漢臺上方的佛洞，是清代孤山湧泉寺館長道培題寫在摩崖上的，1614 1702。清康熙七年，道培大師撰寫了《廣厚華嚴經簡編》，共1668。木刻有2000多幅。當弘毅大師在0928年來到弗萊進行建設時，他印制了幾十套並贈送給日本的各個寺廟。日本人民稱贊鼓山是古代佛經的寶庫。左側巖壁上刻有55個佛號，與羅漢臺下斷壁上刻的33個佛號壹起，變成了88個佛號，全部屬於道培大師。
八仙洞的傳說始於元代。相傳初成仙後，在韓湘子、曹國九中度過了兩天，而張、藍采和、何仙姑則分別成為了。在藍采和的極力推薦下，八仙曾經在8月15日來這裏聚會過中秋節。
劉海臺和金蟾洞分別在石板路的左右兩側。右下方的金山洞頂巖像是從洞中出來的蛤蟆，巖底白得像蛤蟆肚子，蹲在坡旁的草叢裏，隨時準備跳出來。
金蟾洞東南方向有幾塊巨大的巖石，巖石上長滿了蟠桃，就像幾個蟠桃堆在壹起，周圍還有很多看起來像蟠桃的巖石。所以這個地方就叫蟠桃林，旁邊有壹個巖洞，裏面刻著曼倩巖的傳說:曼倩在太後的蟠桃園裏是個忠心耿耿的看守人，但終究抵擋不住仙桃的誘惑，卸任時還敢偷幾個蟠桃。被這裏的風景迷住了，她在孤山種了蟠桃。曼倩怕太後怪罪，就留在孤山。經過多年的精心栽培，到處都是桃子。後來山兵得知此事，向太後報告，太後親臨孤山將曼倩接回天庭。曼倩寧死也不回太後，壹怒之下把曼倩和這裏的蟠桃變成了石頭。
古河朝雲法華洞由兩個相互連通的洞穴組成，洞內鐫刻著清代韋傑的碑文:洞前這片小平地，相傳有壹只鶴在此盤旋停駐，故名古河朝雲。
法華洞右邊的亭子叫法華閣。據說站在這個亭子裏俯瞰榮成，道路、農田、河湖縱橫交錯，自然勾勒出福壽的全貌，令人嘆為觀止。現在隨著城市建設的快速發展，福壽的這幅全貌已經看不到了。
胡夫陀突出於胡夫洞頂的巖石，形似老虎的頭，藏牙縮爪。從遠處看，它像壹只投降的老虎，背上有壹塊扁平的石頭，如馱著佛經。因此，它被命名為胡夫陀經胡夫寺，以供奉胡夫禪師，並將每年的2月29日定為胡夫禪師的生日。祭祀活動在頭三天舉行，以紀念胡夫禪師的生日。
蓮花巖內巨石林立，如獨木沖天，崖上鐫刻著“巖谷俱飛”四個字，生動地描繪了這裏的景色。
顏加和路上有壹塊奇怪的巖石。其表面有許多規則的小裂紋，形似古代將領盔甲上的鱗片。巖石上刻有“卸甲”二字，故稱“卸甲巖”
玉筍站在卸巖上的壹片樹林裏，向東望去，可以看到周圍的雲朵。玉筍峰上多峰多石，如雨後蘑菇，出土成竹。這是這裏最特別的景觀，古人贊之為“玉筍成林”。