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壹、古詩鑒賞
哥舒歌
北鬥七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
註解：
1、窺：竊伺。
2、臨洮：今甘肅泯縣，秦築長城西起於此。
譯文：
黑夜裏北鬥七星掛得高高；
哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只能遠望；
他們再不敢南來越過臨洮。
二、古詩名句
1） 若是前生未有緣，待重結、來生願。____樂婉《蔔算子·答施》
2） 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。____辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》
3） 時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·時光只解催人老》
4） 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍禦叔華登樓歌》
5） 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。____林逋《山園小梅·其壹》
6） 壹生大笑能幾回，鬥酒相逢須醉倒。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》
7） 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。____崔護《題都城南莊》
8） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
9） 壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。____杜牧《過華清宮絕句三首》
10） 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
三、李白古詩欣賞
1、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
2、《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
3、《客中行》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
愛國詩歌我在做手抄報
我喜歡聞壹多的這首《發現》，語調急促激烈，如天風海雨，如雷霆萬鈞。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫， 像戀人的柔發，嬰孩手中乳。 我把全部的力量運在手掌 貼在上面，寄與愛和壹切希望， 因為只有那裏是太陽，是春， 將驅逐陰暗，帶來蘇生， 因為只有那裏我們不像牲口壹樣活， 螻蟻壹樣死……那裏，永恒的中國！ 這是詩人1942年在日寇陰暗潮濕的土牢裏寫下的壹首情真意切的詩篇，抒發了詩人對災難祖國由衷的關切和真摯的愛，同時也表達了對中國 *** 領導下的解放區的向往。
詩的前半部分寫“我”用“殘損的手掌”深情地撫摸在敵人的鐵蹄蹂躪下的祖國廣大土地：“這壹角已變成灰燼，/那壹角只是血和泥”。接著，詩人無形的手掌觸到家鄉壹片湛藍的湖水，現時“微涼”的湖水與昔日“堤上繁華如錦障”的美麗春光形成強烈反差，表現出詩人對敵人踐踏故土的無比憂憤。
為了使詩歌表達的主題不流於膚淺狹隘，詩人想象的世界由近拉遠，由北到南，從長百山的雪峰、黃河的泥沙到江南的水田、嶺南的荔枝、南海的海水。詩人選擇每壹地域中最典型的風景加以點染，它們既是人民的苦難與不幸的象征，又是侵略者罪惡的見證。
“手指沾了血和灰，/手掌沾了陰暗”兩句既是對上半段的總結，又與開頭三、四行遙相呼應。 詩的後半部分仍在想象的世界中展開，描繪的是與前面災難景象形成極大反差的心中渴慕的圖景：那雖是“遼遠的壹角”，但山河完整無損，沒有陰暗和血汙。
而是充滿了溫暖、光明和生機，“那裏是太陽，是春”。與前半部分的哀怨、憂傷的基調相比，這壹部分跳動著詩人按捺不住的快樂與激動；與前半部分意象快速流動的抒情相比，後半部分則顯得安靜而舒緩，使這首詩在感情的哀怨與歡快上得到了完美的統壹，抒情風格顯得變幻多姿。
在那個以狂暴的吼叫代替藝術的凝想的年代裏，這首詩像壹朵美麗而永不雕落的奇葩：意象高度凝煉而不晦澀，感受細膩而不暗淡，深刻的現實內容與現代抒情方式完美地交融起來。 作者： 麒淵 2005-4-13 17:38 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回復：愛國詩歌鑒賞 舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》 我是妳河邊上破舊的老水車 數百年來紡著疲憊的歌； 我是妳額上熏黑的礦燈， 照妳在歷史的隧洞裏蝸行摸索； 我是幹癟的稻穗；是失修的路基； 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進妳的肩膊； ——祖國啊！ 我是貧困， 我是悲哀。
我是妳祖祖輩輩 痛苦的希望啊， 是“飛天”袖間 千百年來未落在地面的花朵； ——祖國啊！ 我是妳簇新的理想， 剛從神話的蛛網裏掙脫； 我是妳雪被下古蓮的胚芽； 我是妳掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴薄； ——祖國啊！ 我是妳的十億分之壹 是妳九百六十萬平方的總和； 妳以傷痕累累的 *** 餵養了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得 妳的；富饒、妳的榮光、妳的自由； ——祖國啊， 我親愛的祖國！ 此詩借鑒了前蘇聯詩人沃茲涅先斯基《戈雅》中的圓周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有創造性的發展。圓周句式大多出現在抒發強烈情緒的作品中，悲傷痛苦的情調最宜用它來渲染。
舒婷寫的是“我”與祖國的關系，用這種句式，增加了痛苦和摯愛的深度。第壹節是對祖國歷史的反思，精心選取五組意象，象征祖國千百年來落後、貧窮、災難深重的面貌：前四行平穩深長，富有音響和色彩，給人以深思沈重之感；五、六行則短促，不事描繪；後三行又伸長，行短意緊，顯示出情感的起伏，出現主詞。
第二節承上啟下，揭示出蘊藏在中華民族靈魂中的希望之花從未消亡過，災難雖重，理想永存，只是暫未實現。此節先短句後長句，然後主詞復現，似意猶未盡，壹種深深的遺憾之情便瀉於筆端。
第三節傾吐希望， *** 昂揚，連用五組意象描繪出處於歷史轉折期的祖國百廢待舉的面貌。每壹個意象有自己獨特的意義，五組連用形成博喻排比，強化了亢奮熱烈的情緒，表達出詩人歡欣鼓舞的情懷。
第四節頭兩行用“十億分之壹”與“九。
古詩配畫手抄報（左邊畫圖,右邊寫詩）
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手抄報字體設計我愛文學之詩歌篇
手抄報是中學生開展課外活動的形式之壹。
學生直接參與編輯、撰寫、制作等的全過程，深受學生的喜愛。每當重大的節日我們都會以各種各樣的形式來表達，或祝願或慶祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、慶“七壹”、慶國慶等。
最近由中央教科所教育信息研究中心和中國教育情報研究會***同舉辦的“2003年首屆全國中小學生手抄報大賽” ，許多學生積極參與，取得了壹定的成績。 在這裏，我與大家談談怎樣進行手抄報的設計與制作，大體上可以從這三個方面來闡述： 壹、美化與設計的步驟； 二、報頭、插圖與尾花的表現； 三、編輯抄寫描繪制作過程。
壹、美化與設計 手抄報的美化與設計涉及的範圍主要有：版面設計與報頭、題花、插圖、尾花和花邊設計等。 1、版面設計 版面設計是出好手抄報的重要環節。
要設計好版面，須註意以下幾點： （1）明確本期手抄報的主要內容是什麽，選用有壹定意義的報頭（即報名）。壹般報頭應設計在最醒目的位置； （2）通讀所編輯或撰寫的文章並計算其字數，根據文章內容及篇幅的長短進行編輯（即排版）。
壹般重要文章放在顯要位置（即頭版）； （3）要註意長短文章穿插和橫排豎排相結合，使版面既工整又生動活潑； （4）排版還須註意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大於字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3CM左右的空邊。另外，報面始終要保持幹凈、整潔。
2、報頭 報頭起著開門見山的作用，必須緊密配合主題內容，形象生動地反映手抄報的主要思想。報名要取得有積極、健康、富有意義的名字。
報頭壹般由主題圖形，報頭文字和幾何形體色塊或花邊而定，或嚴肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。 報頭設計應註意： （1）構圖要穩定，畫面結構要緊湊，報頭在設計與表現手法上力求簡煉，要反映手抄報的主題，起“壹目了然”之效； （2）其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有幾種設計方案：壹是排版設計為兩個版面的，應放在右上部；二是排版設計為整版的，則可或正中或左上或右上。
壹般均設計在版面的上部，不宜放在其下端。 3、題頭 題頭（即題花）壹般在文章前端或與文章題圖結合在壹起。
設計題頭要註意以題目文字為主，字略大。裝飾圖形須根據文章內容及版面的需要而定。
文章標題字要書寫得小於報題的文字，要大於正文的文字。總之，要註意主次分明。
4、插圖與尾花 插圖是根據內容及版面裝飾的需要進行設計，好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內容。插圖及尾花占的位置不宜太大，易顯得空且亂。
尾花大都是出於版面美化的需要而設計的，多以花草或幾何形圖案為主。插圖和尾花並不是所有的文章都需要的，並非多多益善，應得“畫龍點睛”之效。
5、花邊 花邊是手抄報中不可少的。有的報頭、題頭設計可用花邊；重要文章用花邊作外框；文章之間也可用花邊分隔；有的整個版面上下或左右也可用花邊隔開。
在花邊的運用中常用的多是直線或波狀線等。 二、報頭畫、插圖與尾花的表現手法 報頭畫、插圖與尾花的表現手法大致可分為線描畫法和色塊畫法兩種。
1、線描畫法 要求形象簡煉、概括，用線準確，主次分明。作畫時要註意壹定的步驟： （1）壹般扼要畫出主線----確定角度、方向和大小； （2）再畫出與圖相關的比例、結構及透視； （3）刻畫細部，結合形體結構、構圖、色調畫出線條的節奏變化； （4）最後進行整理，使畫面完整統壹。
2、色塊畫法 除要求造型準確外，還須善於處理色塊的搭配和變化關系，而這些關系的處理要從對象的需要出發，使版面色彩豐富。作畫時，可先畫鉛筆稿（力求造型準確），再均勻平塗大色塊；後刻畫細部；最後進行修整，使之更加統壹完美。
線描畫法與色塊畫法，通常是同時使用，可以是多色亦可單色。不管是線描還是色塊畫法，最好不要只用鉛筆去畫。
版面上的圖形或文字不能剪貼。 三、手抄報的編繪制作的步驟 編繪制作是落實由設想到具體著手完成的重要步驟。
其步驟有二：壹是準備階段，另壹是編制階段。 1、準備階段。
主要是各種材料、工具的準備。具體包括：擬定本期手抄報的報名；準備好壹張白棒紙（大小視需要而定，有半開，四開，八開等，本次政教處舉辦的手抄報比賽是要求為《江西日報》大小，即半開）；編輯、撰寫有關的文字材料（文章宜多準備些）；書寫、繪圖工具等。
2、編制階段。 這個階段是手抄報制作的主要過程。
大致為：版面設計、抄寫過程、美化過程。 （1）版面設計：根據文章的長短進行排版，並畫好格子或格線（壹般用鉛筆輕輕描出，手抄報制作完畢後可擦可不擦）。
（2）抄寫過程：指的是文章的書寫。手抄報的用紙多半是白色，故文字的書寫宜用碳素墨水；字體宜用行書和楷書，少用草書和篆書；字的個頭大小要適中（符合通常的閱讀習慣）。
字寫得不是很漂亮不要怕，關鍵在於書寫壹定要工整。另外，文章或標題中不能出現錯別字。
（3）美化過程：文章抄寫完畢後，即可進行插圖、尾花、花邊的繪制（不宜先插圖後抄寫），將整個版面美化。這個過程是手抄報版面出效果的關鍵過程。
手抄報可以是黑白的，。
我愛文學手抄報內容
1。什麽是文學
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現壹定時期和壹定地域的社會生活。
2。文學的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱“文學”，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設“賢良文學”科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，
被舉考者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚之人；“文學”則
指精通儒家經典的人。
魏晉後期，“文學”壹詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕“好文
學”，以著述為務，即是現今所指的文學含義。
3。壹些文學家的簡介：伊索
伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環遊世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。現在常見的《伊索寓言傳》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的，後來被德爾菲人殺害。
4。名人名言
。。。。。
希望能夠采納，我就寫的這些