□林靜文
陳福軍，20世紀60年代初出生於陜西法門寺城郊，現為中國書協會員、甘肅書協事業發展委員會主任、蘭州軍區政治部科教辦主任。
最近因為第二屆全國草書書法展和敦煌杯全國書法展在蘭州舉行，又因為陳福君的作品將在外地展出，我有幸觀摩了大量的傅君先生的書，使我對他獨特的草書書法風格有了進壹步的了解。
每次看傅俊先生的書，總有壹種激越的感覺，如秦人的“秦腔”，洪亮激昂，有很鏗鏘的感覺。如果微風吹在臉上，仿佛山崩地裂，頓時身心舒暢。只有靜心才能體會到，這是他的書對筆墨與人同化的審美效果，是他崇高的意境。
所謂高古，與俗相對。竇孟《言例》曰:“超越為上，脫俗為古。”傅俊先生的草書風格不與流行風俗相諧，不趕時髦，采法。他以晉唐二王的書法風格為皈依。他師從王，不僅取形，而且兼取其碑、碑文，長期浸淫於北碑南碑交匯處。他對近代的於右任和大家都有深刻的認識，所以他能從外表上取美，追求簡約樸素的魏晉風尚，這就決定了他的風格是優越的。他不註重蘭亭之美，而取聖焦的結構之美，力度之美，從他的書中看得很清楚。就連那聲嬌都是用笨拙的筆寫出來的，比較利己。方圓兩者兼而有之，放棄了柔與勁，拓寬了行距。整篇文章體現了自己對古樸的獨特追求。在構圖的變化上，他還學習了阿明董其昌，追求壹種簡約的特點。除了“二王”，他還從六朝碑誌中汲取養分。比如崔的強勢，的強勢，張黑女的含蓄，都可以融入到他的作品中，為我所用。
三軍草書呈現出簡潔優美的造型。所謂簡單，就是郁郁蔥蔥，尚未厚重，而這種簡單和沖淡，絕不是稀稀落落，而是從博中回歸，看似簡單，實則豐富；外在的光是內在的，所謂“精可達，而疏也。”看富君寫書刺激，不是忸怩媚俗，不是想打動世人，而是想洗盡鉛華，不刺激，線條質感和造型都有味道。這個境界看似容易，做起來卻很難。近年來，他還對壹些中青年書法家進行了調查研究。他對待“時風”就像蜜蜂采花，廣收博納，果實卻是自己的。
大概有很長壹段時間，傅俊先生由於工作或者學術的需要，沈下心來，很少在書壇的朋友中拋頭露面。這期間，他閉門苦讀，廣泛收集古籍典籍進行內功修煉。在蘭州的中青年中，軍隊的藏書是首屈壹指的，書房和接待室幾乎就是書的世界。內涵的缺失必然會表現在紙面上，學養的根本才是最好的矯正方式。
傅俊在每個詞的具體字形和勢上作了整體變形和局部錯位，從而擺脫了籠統的處理，充滿了鮮活生動的審美趣味，體現了他敏銳的現代審美意識。如果把部隊的草書水平和幾年前比，確實是天壤之別，內涵豐富，變線內容都在壹流之列。難得的是，這些變異和錯位都有壹定程度的確定性，所以怪而不怪，新而美。並能與其色調和諧融合。而且傅俊的書的寫法傾向於豎排，為了使氣氛連貫、立體、飄逸，相互交融以平滑其神韻，如此包容交錯，從每壹行到全篇，都很自然地呈現出“變與通”的大局。另外字體稀疏，字距加大，行距加寬。筆墨稍重的幾個字，散落在各行各業，如河中繁星，繁星搖落天際，整本書自然悅目。
傅俊先生的書還有壹個特點，就是筆墨精煉。因為早年曾專門研究過於右任草書壹段時間，所以他的線條質感厚重，簡潔明快，純凈脫俗。所謂“不洗不凈不煉不純”。傅俊的書多是馮英寫的，但他的功力更為明顯，讓當下書壇的弱腕望而卻步，但他多年來壹直在努力。毛筆自有熟悉的感覺，幹凈利落，不拖泥帶水，明快簡潔，酷勁十足。其運水之法，得黃“五筆七墨”蘸法，整幅作品富於美墨。
“風格即人”，傅俊先生的書的獨特風格與他的精神品格非常接近。凡是接觸過軍隊的人，都覺得他這幾年世故了，內涵沈穩了，宣傳安靜了。二十多年來，他致力於書法的研究，致力於書法藝術的探索，在書法創作上取得了不俗的成績。他的巢穴被命名為“柳葉堂”，這意味著它的自然屬性。這讓我想起了蘇東坡在陜西鳳翔縣稱之為“鳳翔三寶”，即謙虛退讓，耐得住寂寞。這是很高的境界。希望他在圖書之路上走得更遠更輝煌。
林靜文:中國書協創作藝術委員會委員。