壹、對朝鮮的影響
1. 政治制度方面： 新羅受唐文化影響最深，學生留學中國最多達百人，有些更在唐朝做官，因此新羅亦仿效唐的政治制度，據此建立起中央到地方的行政組織。
2. 科舉文學方面： 朝鮮的科舉考試，以中國古籍<<左傳>>、<<禮記>>等為主科，可見其受唐文化的影響；而唐代詩人白居易的詩更在新羅廣為流行。
3. 文字歷法方面： 朝鮮本無文字，唐時利用漢字字形作音符，創朝鮮詞匯，新羅文字實亦由中國字音轉化而成；此外新羅歷法及律令都是模仿唐代律歷而成的。
4. 宗教醫學方面： 唐代盛行的佛教宗派，如天臺宗、法相宗、禪宗等也在朝鮮流行，新羅亦以<<本草經>>、<<素問>>等中國醫書為教材，並把中國醫學傳入朝鮮。
二. 對日本的影響
1. 政制方面： 日本派往留唐的學生及遣唐使將中國的文化及典章制度傳回日本，日本孝德天皇對中國文化大表仰慕，遂模仿唐代之政制，推行「大化革新」，確定其官制、田制、刑法等。
2. 文字方面： 日本留學生吉備真備采用漢字楷書偏旁而造「片假名」；學問僧空海取漢字草書偏旁而造「平假名」，為日本現行文字之始。
3. 宗教方面： 唐代著名高僧鑒真東渡日本，留居當地十多年，不僅將佛教律宗傳入，還把有關建築、繪畫及草藥知識傳入日本。日本學問僧來華學習佛法，並將佛教傳回日本，使佛教漸流行於日本社會。
4. 文化方面： 中國的天文歷法、教育、文學、藝術、生產技術、服飾、娛樂、坐臥習慣亦陸續在唐朝傳入日本；中國節令風俗如中秋、除夕等亦傳至日本；日本的京都和奈良也是仿唐代長安而建。
5. 遣使來華： 日本不斷派「遣唐使」組成使節團來華，二百多年間***成行十九次，包括大使官員、學生、醫生等，他們對唐代政治、經濟、文化作出深入學習，回國後多以傳播。 三、唐代文化對西域的影響1. 絲織品之西傳： 唐代以絲綢為主要輸出品，中西絲綢貿易繁盛。中國的絲織技術，如腳踏紡車、印染技術等通過安息、條支等西域國家傳入西方及印度唐代工匠也到中亞、西亞各地傳授紡織技術，歐洲的絲綢業由是發展起來。
2. 造紙術之西傳： 唐玄宗天寶十年，唐與大食爆發怛羅斯之役，唐軍為大食所敗，大批士兵被擄，其中不少為造紙工匠，造紙技術遂傳入大食，再輾轉傳至歐洲，對歐洲以及世界文化的傳播起極大作用。
3. 學術知識西傳： 唐代曾將中國文字、經書輸入高昌，高昌的刑法、婚姻風俗等多摹仿唐風，西域各國如疏勒、焉耆等亦學習中國文字及風俗，穿中國衣冠。在絲路壹帶，考古學家亦發現<<史記>>、<<論語>>的竹簡斷片，可見中國書籍文化已在唐朝傳至，而西域各國及吐蕃、南詔等均遣皇子棶長安留學，使唐代長安成為當時西域人留學的中心。
4. 工藝技術西傳： 中國的繪畫及紡織法西傳，盛行於阿拉伯。印度人亦效法中國的鑄鐵及鑿井術。唐代的絲綢、茶葉、紙張、藥材等也輸往西域及天竺、波斯、大食等國家，並通過波斯轉銷到西方各地。
5. 設立外貿機構： 中外貿易發展迅速，唐政府於是在重要港口廣州設立「市舶司」，並於武威、張掖等陸路要沖置「互市監」，分別管理對外貿易，長安亦吸引很多西域弟子來華學習，使長安成為中外經濟文化交流中心。