中國書法用筆規則的八字法。本文以“永”字的八筆序為例，闡述了正楷書寫的方法:點為側，側鋒陡，筆畫橫放，足以收鋒；橫為樂，逆著紙的正面，慢沖後退，不能與正面平；直筆是壹種努力，不要太直。太直會僵硬無力，但壹定要直，看曲線；鉤為銷(t √)，筆前端凸起，使力集中在筆尖上；舉橫是策，筆鋒直劃，有生力量在筆畫末端；龍離開了獵物。從直劃開始，正面略胖，發力要發；短撇是啄，寫左，快而尖；握筆為刷，逆勢輕落，折鋒緩散，收鋒重在含蓄。相傳為隋代智勇傳世，壹首為東晉王羲之或唐代張旭所創。因為這是書寫楷書的基本規則，後人也把這八種方法稱為書法。
“雍”字的八筆，其實就是“雍”字的八筆，代表了中國書法中的壹般筆畫，即“側、樂、怒、氣、策、牧、啄、撕”，朱宗元的《中國書法簡史》中有明確的解釋。
點(1)是邊(如鳥的倒掛邊)；
(2)跨牽(如牽馬的韁繩)；
③豎弩(力也)；
(4)勾手是勾手(跳姿，同跳)；
(5)做策略(如用鞭子騎馬)；
(6)撇渣(例如，用格柵撇渣)；
(7)頭短則啄(如鳥啄)；
(8)是巴掌(音窄，裂為巴掌，筆尖開)。
二、精確求解的八種方法
(壹)八大定律的起源
《雍字八法》是雍字點畫的壹個例子，說明了楷書用筆和用字的方法。其來源如下:
1，崔、鐘繇、王羲之說。
張湯懷瑾《禦堂禁經》:“八法始於隸書，後漢崔隨鐘王。教學用的八體，應該是萬字。”“壹般來說，筆法，點畫八式，備於‘永遠’二字”。
李源普光《安學八法八法》:“以下朝代，書法家筆法嫻熟。其著名人物，如魏晉的鐘繇、王羲之，唐代的歐()、於(石南)、劉(公權)、顏(貞清)等也有書，流傳至今，但原作不存，但的“永”字是八法，* *《三昧歌》
《法袁殊》:“王逸短作書，十五年攻‘庸’八法，以其八法，可明壹切。”
清代包寫《書下雙缸藝舟》:“字組文章，字積有八法。到了唐宋時期，說八法從隸書開始，傳到崔、李忠、王乃至禪宗大師，總結了古今典籍。隸書是今天的真書。”又雲:“八畫以‘永’字，以備八藝，故用為形。”
2.智勇說
宋·陳思《玲瓏花書》:“隋僧智勇，誌在其中。他們幫助米語監督世界南部，他們廣泛地自學。”
3.張旭說
宋代朱的《墨池篇》和張旭的《雍子八法傳》與六八《八法賦》和的《八法賦》相同。
清代馮武《書法真跡》中的《書法三昧》說:“壹切學問皆須，若網在綱中，則有序。‘永遠’這個詞也是很多詞的程序。知此，必有千言萬語。”
(2)雍八字法的精確解。
1，點是側面(如鳥的倒掛)
側是傾斜的意思，點要傾斜，如壹塊巨石立於其側，險峻有力。如果妳指著平躺或者直立，妳會很傻，會失去力量。“勇”字是露正面收的，為了照顧下面的橫畫。
2、橫為勒(如勒)
取上坡，如騎手收緊韁繩，力度向內，直透弩(垂直)。如果水平或向下傾斜拖動筆，就會耗盡。逆著前方落筆，緩壹緩，急壹緩，保持“退壹步平壹步，得償所願”的態勢。不宜沿正面滑動，以免輕飄停滯。
3.豎弩(通奴)
怒意為有力，豎畫取內直外曲之勢，如壹弩直立，雖曲但蘊含無窮之力。所以豎畫不能太直，壹定要符合字體的大局，在音樂裏直了才可以前進。太直如枯木，雖直無力。
4、勾是勾(跳的樣子，壹樣跳)
出鉤時，要蹲在前面，獲得動力，然後迅速拿起筆，再把前面扭壹扭，這樣就可以出鋒，註意力集中在筆尖上。如果要跳，需要先下蹲，然後突然跳。正面不平，為了呼應攻略(挑)畫筆。
5、對於政策(如用鞭子騎馬)
政策的本義是鞭子，這裏指的是配合的意思。挑畫多用於字的左邊，其勢向右上傾斜，與右邊的點畫相協調，形成對拱的局面。永子的平面略平，主要是配合右邊的啄(橫左)。雖然兩筆不是隨意對稱的，但他們的心是相通的，是對應的。勢略上，勁在筆，勁在鋒。
6.略讀就是略讀(略讀就是略讀)
如被爐柵掃過的頭發，如被屋檐下掃過的燕子。據說寫壹張獵物的照片應該就像用手刷物體表面壹樣。雖然用筆逐漸加速，鋒靈活銳，取其自然工整之姿，但發力要發到底，否則會飄。
7、短左為啄(如鳥啄)
都說橫寫要像小鳥啄壹樣。這支筆又快又尖。寫左，尖斜，以輕勁取勝。
8、斯為裂音(狹裂音，裂祭祀為裂音，筆開之意)
這裏有兩層意思:壹是指繪畫在字體結構中的作用，繪畫的本義是指肢解和犧牲的犧牲，意為解體和開裂。楷書中的si畫，是從隸書的浪潮中繼承下來的，隸書的浪潮，不過是把小篆的彎折、折繞的形式化解掉，使字體對外開放。所以隸書也叫子書，楷書中的si也起這個作用。楷書筆畫雖然銜接，但向外舒展，使字體發展舒適開闊。二是說這個直要剛強，要犀利，要有氣勢。畫的本義是肢解，肢解必須用刀劈開。畫畫就是用刀砍。寫的時候要逆勢而行，輕則落，緩則漸，末則從容有力，壹波三折，情境自然。
趙露在總結八法時說:“千古字八法是點畫。”但是，八法並不是孤立存在的，我們正在考慮如何安排每壹個點畫，這實際上涉及到字的結構規律。因此，《八法》作者擬通過對“用”字的分析，來說明基本點畫的書寫和組合。