泛指中國文化中使用的各種預知未來、求福避邪的魔法系統。通過占蔔、風水、命理、夢夢等方法，預測對象的數量，從人、事、家、祖墳，到陸運、國運。舒舒的原理基本上是易經的八卦和陰陽五行。
藝術指的是魔法(方式方法)。數是指有理數和氣數(使用方法的規律)，即陰陽五行的運動規律。“舒舒是道家之術(所謂陰陽家來源於道家)而陰陽五行學說壹直是道家所推崇的(儒釋道無論)。
儒家說小孩子不亂說話，所以不提倡)，用陰陽五行的數學理論來推斷人事的好壞；也就是說，用各種神奇的方法觀察自然界中值得註意的現象，來推斷人和國家的命運和命運，對中國古代的政治、軍事、文化和科技產生了廣泛的影響”(上海古籍出版社——出版說明《斯舒舒叢書》)。
舒舒壹直是中國傳統文化的重要組成部分。在中國歷史上，它曾是社會生活中的壹種時尚，但其內涵和外延至今仍不明確，學術界也沒有確切的劃分。
曾經盛行於地球上幾乎所有民族的巫術，是神奇數字的起源，如天文、歷法、數學、占星、劉仁、太乙、奇門、運氣、占侯、占蔔、命理、相面、風水、咒語、吉祥之選、雜業、養生、房藝、雜術等等。
壹般來說，狹義的幻數是指預測吉兇的魔法；廣義的數技包括天文、歷法等等。現在，通常所指的花樣數量是狹義的花樣。舒舒，又名舒舒，是古代道教五大功法的重要組成部分。
舒舒以陰陽五行克制論為基礎，推測自然、社會、人事的“好壞”，屬於周易研究的壹個主流分支(周易是壹門涵蓋宇宙的整體知識，以自然的立體“形象”呈現給人們)。
實際上，正是後人的“各取所需”，才把《周易》按照“義”、“象”、“數”的嚴格劃分進行了分類和研究。易經包羅萬象，後人可以隨心所欲地選擇，於是人為地“分裂”出壹個完美的整體。
講“義”的，才是正確的；喊“幻數”的人是獨壹無二的。千萬不要互相遷就，互相攻擊。不知道最早的易經是所謂的“理論與藝術壹脈相承”的技數——連山川與藏民。現在，我們不得不“跟風”去“研究花樣的數量”