全神貫註[ quán shén guàn zhù ]
貫註：集中。全部精神集中在壹點上。形容註意力高度集中。
出神入化[ chū shén rù huà ]
神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
還神[ hái shén ]
猶還願。 阮朗 《十年壹覺香港夢·後臺》:“我沒摔死，明天還要燒香還神哩！”
神丹[ shén dān ]
1.道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。 2.古時印度對我國之別稱。參見“震旦”。
心曠神怡[ xīn kuàng shén yí ]
曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
神州[ shén zhōu ]
1.古時稱中國為赤縣神州(見於《史記.孟子荀卿列傳》)，後用神州做中國的別稱 2.指京城
精神[ jīng shén ]
1.指意識、思維、神誌等 2.指內容的實質所在;主要的意義
[ jīng shen ]
1.活力;精力。 2.活躍;有生氣。 3.英俊；相貌、身材好。
六神無主[ liù shén wú zhǔ ]
六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
聚精會神[ jù jīng huì shén ]
會：集中。原指君臣協力，集思廣益。後形容精神高度集中。
兇神惡煞[ xiōng shén è shà ]
原指兇惡的神。後用來形容非常兇惡的人。
神魂蕩揚[ shén hún dàng yáng ]
形容精神飄忽。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷壹：“添香侍香似風狂，執磬的頭陀呆了半晌，作法的闍黎神魂蕩颺，不顧那本師和尚，聒起那法堂。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“宣教方在神魂蕩颺之際，恰像身子不是自己的，雖然聽得有些詫異，沒工夫得疑慮別的，還只壹味癡想。”
神通廣大[ shén tōng guǎng dà ]
神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。
神道設教[ shén dào shè jiào ]
神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。 利用鬼神迷信作為教育手段。
蛇神牛鬼[ shé shén niú guǐ ]
比喻各色邪惡或各種歪人。清 李必恒 《謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇神牛鬼爭媕婀。”《花月痕》第壹回：“讀書人做秀才時，三分中卻有壹分真面目，自登科甲，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓來。”
神采奕然[ shén cǎi yì rán ]
奕奕：精神煥發的樣子。形容精神飽滿，容光煥發。
心馳神往[ xīn chí shén wǎng ]
馳：奔馳。心神奔向所向往的事物。形容壹心向往。
神仙[ shén xiān ]
1.神話傳說中的有超人的能力，可以超脫塵世，長生不老的人物。 2.比喻能預料或猜透事情的人。 3.比喻逍遙自在、毫無拘束牽掛的人。
[ shén xian ]
shén xiān的又音。義同“神仙shén xiān”。
神迷意奪[ shén mí yì duó ]
指精神迷亂，情思恍惚。
心神不定[ xīn shén bù dìng ]
定：安定。心裏煩躁，精神不安。
天神[ tiān shén ]
1.指天上諸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、風雨、生命等神。 2.泛指神仙。
"神"字基本字義：
1.神，本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神;正如古話說的"舉頭三尺有神靈"，在古代，只要有藝術天賦的，或者是人們在感慨的時候都會擡頭仰望天空，就好比天上有神靈在保佑或者引導人們似的。在人的認知裏，神是天上來的，慢慢的潛意識裏就形成了這種擡頭的習慣，固然形成了這局"舉頭三尺有神靈"。同時也暗指神靈是天上來的，也指天上有神靈。
2.神，會意字。從示從申。"示"為啟示智慧之意。1.古代巫師認為圖騰是最為最智慧與萬能存在，可以從圖騰先祖得到啟示;"申"是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。2.傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者。古籍《說文》曰:"神，天神引出萬物者也。"。《大戴禮記·曾子天圓》:"陽之精氣曰神。"
3.詞性變化
〈形〉
(1) 神奇;神異 [magic]
將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東…當橫行天下。--《資治通鑒》
若印數十百千本,則極為神速。--宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
(2) 又如:神井(神奇靈異的井);神槍(火槍);神獒(壹種非常機敏而兇惡的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼內津液);神狗(罵人的話。古怪的狗東西);神方(神奇的方術);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神區(神奇深幽處);神逸(神奇超逸);神誕(神奇怪誕);神賢(神奇美善);神劍(神奇的寶劍);神駿(形容文藝作品意境神奇新穎);神機(神異的稟賦)。
(3) 靈驗 [divine]
驗之以事,合契若神。--《後漢書·張衡傳》
出其人視之，則皆琉球也。眾鹹謂公(袁可立)神明。--明 黃道周《節寰袁公傳》
(4) 又如:神驗
(5) 〈方〉∶聰明 [clever;smart]。如:他真神,壹下子就會了
4.宗教含義
神在不同的宗教中的含義，如下。
佛教:西方有神，其名為佛。佛教有後漢明帝的感夢求法說，據晉袁宏《後漢紀》的記錄:"初，明帝夢見金人，長大，項有日月光，以問群臣，或曰:"西方有神，其名曰佛，陛下所夢得無是乎!"於是遣使天竺，問其道術，而圖其形像焉。"此壹說法被視為中國佛教的起源。
基督教:神，創造主宰壹切的完美圓滿至聖者。是人類的元祖，是人類做人行事的唯壹完美絕對標榜。太初有道，道與神同在，道就是神。[4]?基督教用三位壹體，來闡述上帝與耶穌與神的關系，分別代表了:父 子 靈。其中，神代表的是靈，是形式上的精神，屬於不與客觀實物有對應關系的意識形態。
道教:三皇以前，為神化之本。由"道"的信仰，衍生出道教的創世說。《太上老君開天經》說，未有天地之先的宇宙初始狀態便是無形無象、無陰無陽的道的虛無空靈之境。