學醫必讀古籍，用藥必遵古法。用古法解讀被濫用的千古名方！
《歸脾丸》—— 並非健脾補氣之方！
歸脾湯，因為其中有壹個脾字，而方中各藥，也都為尋常補益之品，所以經常使用在脾虛氣弱，氣血兩虛等等情況下使用。但以目前的情況來看，歸脾湯，其適用的面向，相對比較窄，而很多針對脾虛等問題的朋友，濫用歸脾湯歸脾丸，可能會引起壹些不必要的傷害。
《正體類要》
治跌撲等癥，氣血損傷，或思慮傷脾，血虛火動，寤而不寐，或心脾作痛，怠惰嗜臥，怔忡驚悸，自汗盜汗，大便不調，或血上下妄行，其功甚捷。
白術 當歸 白茯苓 黃 （炒） 龍眼肉 遠誌 酸棗仁（炒，各壹錢） 木香（五分）甘草（炙，三分） 人參（壹錢）
上姜棗水煎服。加柴胡、山梔，即加味歸脾湯。
歸脾湯，為什麽叫這個名字呢？忘了曾經哪個講師在說這個方子的時候，說是可以引肝血和心血歸到脾血內，說起來好像是這麽個意思，但是脾是統血的，肝才是藏血的，真正要歸的話，應該叫歸肝湯才對。
實際上古人起名字沒這麽簡單。脾藏意而主思，思多傷脾。這是為何？記得內經有壹句話“二陽之病，發心脾”。這句話的意思就是指有的人平時思慮過度，總有事情需要思考，但是又想不出個所以然。所以過多的能量壓抑在脾，導致脾本身的正氣，沒辦法歸位，也就造成了假的脾虛癥狀，而這種過多的思慮能量，就會耗損心脾的營養，導致整體的供血不足。而歸脾湯，便是調暢氣血，安神養心，使脾氣歸位的藥方。脾氣歸元，則血有所統，妄行之血，才可以歸經，心才可安，神才可住。
那什麽人不能吃歸脾湯呢？萬病皆由心生，而最多見的癥狀就是脾胃，以我的經驗來說，很多人的脾胃問題，都不在歸脾湯的範疇。壹是傷於飲食，二是傷於情誌，三是傷於淫樂。
傷於飲食的，用歸脾湯，會使中脘更悶堵，雖有木香為佐，因為本身脾胃不虛，而導致更難以消化。
傷於情誌的，用歸脾湯，會使心脾的壓抑能量更加壓抑，而情誌問題不解決，依然沒有任何的方式可以使能量通達。
傷於淫樂的，用歸脾湯，等於傷上加傷，尤其是加人參的情況。
而對於以上這幾種情況，基本上可以包含大部分亞健康狀態的人，所以濫用歸脾湯，並不是壹個很好的選擇。
這方面陳修園說的比較詳細，但依然是以藥論藥，所以就不摘錄於此了。
所以，對於歸脾湯的使用，適應的情況比較窄，尤其是現代人的生活環境更是如此。當然，如果真是血虛氣弱而引起的思慮問題，可以暫用歸脾湯緩解，然後再解決內心困擾的問題，方可治本。否則亦屬徒勞。而很多看似心肺虛弱的人，可能初期服用歸脾湯會有壹定的好轉，是因為其補氣和通經之效，但是久服所傷在所難免。還要仔細查證為安。
人行天下，笑談眾生，人生本應無拘無束，何必自尋煩惱。
海納百川，學貫古今，知識本應融匯貫通，何必諸多限制。
予自然
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