自古奇門定局就有兩大派別，壹為置閏法，壹為拆補法。今天研習奇門的學者，亦各持壹法，而從古籍來看，多數強調置閏法定局，此多為宮廷權威派。而民間則流行拆補法定局。經本人研究發現，奇門定局古來就只有壹種，即置閏法。但置閏法裏面另有玄機，只是古人沒有明確告訴後人而已。置閏與拆補實為壹體，就如轉盤與飛盤也本為壹體壹樣，壹體，壹用。只是我們後人自作聰明，自以為是，曲解先賢之本意，將兩者分離，故才出現今天我們研習奇門遁甲者壹直在爭論不休，到底是轉盤為正宗，還是飛盤為正宗，是置閏法定局準確，還是用拆補法定局準確，這些問題壹直困擾著研習者。雖各有其理論，各有其實踐，但已於古法相去甚遠，因此而門派頓生，大有為我獨尊之勢。就本人來看，今天所用的置閏法亦非真正之古法。置閏法關鍵在於接氣壹節：節氣已到，符頭未到，拆本節氣之下元來迎接將要到來之上元（今之置閏法則必須等符頭到之日開始用本節氣之上元），這有點象拆補法。但有壹點非常重要，只有下元可拆借，而上元，中元永無拆借之理（拆補法就是將上、中、下元都拆補開來，所以也就不會出現超神，更不會存在置閏了）。當超神在芒種與大雪兩個節氣內超過九天時，就要置閏，這就是置閏古法。
收入四庫全書的《遁甲演義》雲：接氣超神為準的。超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節未至而日辰符頭先到,則以符頭為主。而超用未來之節氣，此之謂超，又有節已至而日辰符頭未到，則以後日辰符頭為主，而待日辰至，方承接之。蓋其氣未來，而奇星常用於前，此之謂折補前局，周完方接所到之節，為接氣也。
蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關鍵。茍不能明先後歷數，但知超接之說，不知接用拆補之妙，則天道廢弛，人事乖違，而禍福不驗矣。甚至不知超接正閏之法，據見成硬局以擇日時，上局反作下局．顛倒錯亂，無有效驗，遂忽之以為不足信，可痛哉。況拆補之局，永為下之殘局，必待符頭先到日，方為某節某氣上局，豈不是子午卯酉為上局耶。上局永無拆補借用之理。
閏訣日：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說。甲己二日號符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戌醜未下元節。節過符，符過節，閏積原來為準則。節前得符謂之超，節後得符謂之接。有時超過壹旬餘，便當置閏真妙絕。要知置閏在何時？端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊雲外客。
附《遁甲演義》超神節氣例：超接引例
假如淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏節用立夏前九日矣，則合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳為立夏中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇．後交節，為超，謂之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日，雖交清明，至二十五日是己酉，始用清明上局奇，此乃先交節後得奇，為接，謂之接氣遲者也。
又如其年六月二十八日己酉立秋，正值節與日辰同到，其日即立秋上局，謂之正授奇，凡換奇皆子時換也，又須知閏奇之法，方能超接得真也。積日以成閏月，積時以成閏奇，正超閏接有法，分金定刻難明，局以五日壹換，遇壹節氣通換六局。凡壹月節氣必三十日五時二刻零。以三十日分六局，以余五時二刻置閏．超神不過十日，遇芒種大雪超過九日，即置閏也。假如丙戌年五月初壹日己卯，至初九日己某刻芒種，奇超九日，則當置閏，即用初壹日己卯作芒種上超局，初六日甲申作芒種中超局．十壹日己醜作芒種下超局。畢於此重用壹局作三奇閏法，以十六日甲午作芒種閏奇，此超神置閏之法也。二十四日已交夏至，是為置閏，借夏至七日，其五月小盡至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以為接氣炁也。
又引證
假如萬歷二十四年丙申，正月初九日醜時立春，初九丙子日戊子時還是先年大寒下局，自醜時至亥十壹時，初十丁醜日十二時，十壹戊寅日十二時．***三十五個時俱借立春下局．陽二遁坤二起甲子，此為殘局也。蓋丙子丁醜戊寅三日，乃甲戌旬五日管下，故為下局耳。十二己卯日符頭，才到甲子時起，至癸未日亥時止，***計五日，方用立春上局，陽遁八宮艮上超甲子。十七甲申日換局，甲子時至戊子日亥時，計五日，俱以立春中局。陽五遁中宮，起甲子二十二日，己醜日甲子時至辛卯日卯時止，計二十八時，俱補足前立春下局所少之數，此乃補局也。二十四日辛卯日辰時雨水，至二十六癸巳日亥時，計三十二時，俱借雨水下局，陽三遁震宮起甲子。蓋辛卯、壬辰、癸巳三日，乃己醜旬管下，故為下局耳。二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初壹戊戌日亥時，計六十時，始作雨水上局，陽九遁離宮．起甲子。二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，雨水中局，陽六遁乾宮，起甲子。初七甲辰日十二時，初八乙巳日十二時，初九丙午日巳時，上***三十時，俱補足前雨水下局所少之數。前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，***三十二時，尚少二十八時，不滿壹局也，今以此三十時補之，計六十二時，乃五日零二時，為下局，正是補局之法也。初九日丙午日午時驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，***計三十時，俱驚蟄下局，陽四巽宮，起甲子，此為殘局。蓋丙午、丁未、戊申三日，亦是甲辰旬管下，故為下局耳。十二己酉日符頭始到，子時至癸醜日亥時，***五日作驚蟄上局，陽壹遁坎宮，起甲子。十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，***五日作驚蟄中局，陽七遁兌宮，起甲子。二十二已未日十二時，二十三庚申日十二時，至二十四辛酉日申時止，***算三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數。前驚蟄三十時日殘局，今三十三時日補局，***五日零三時完壹局也。寧可多二三時，不可少六十時。所零之時留在後面作閏。假如萬歷二十七年己亥,五月十七甲子日子時小暑節，此乃符節兩到．名正授奇，餘仿此。八月初三己卯日乃符頭到，初四庚辰日醜時秋分，乃符先到而節後到，當用超法。又如萬歷二十六年戊戌正月初八甲午日，符頭已到，十五日戌時雨水，乃符先到而節後到，當用超法。自正月初八甲午日超起，節節氣氣，超去超。至十月二十七己卯日超用大雪，直至十壹月初九日乃大雪節，已過十壹日，合當置閏也。十三甲午日疊作大雪節，此名閏奇。仿此，自十壹月十三接起，節節氣氣，俱要接去，直接去，至萬歷二十七年己亥五月十七甲子日子時，正交小暑節，此名正授奇也。仿此，正奇用至八月初三己卯日，符頭已到，初四秋分，乃符先到而節氣後到，又當超用。自初四日秋分超起，節節氣氣，超至於萬歷二十九年辛醜四月二十七甲午日，超用芒種，五月初七甲辰日醜時，交芒種節，已超過十日，勢無再超之理，當此處置閏五月十二己酉日,疊起又作芒種節上局，陽六遁，乾宮，起甲子，此即謂閏奇。故書雲：二至之前有閏奇者此也。