先秦文學的形態特征如下：
先秦文學作為先秦文化的壹部分，昭示著中國文學強大的生命力。先秦文學尚未從當時渾沌壹體的文化形態中分離出來，先秦文學的特征與這時特殊的文化形態有著密切的關系。伴隨著文字的產生而出現的先秦文學，並非純文學。
先秦時期，文化呈現壹種綜合形態。先秦有些文學作品是史學或哲學著作。史學和哲學著作也富有文學意味。
先秦文學特點：
1、創始性：
先秦文學是中國文學史上光輝燦爛的第壹頁，文學伴隨著原始社會人們的勞動、祭祀、婚姻等日常生活而產生，並伴隨著社會的發展而發展，至周代而蔚為大觀。詩歌、散文、辭賦等文學形式壹應俱全，散文中史傳散文、諸子散文和應用散文已有明確的分界。
2、綜合性：
先秦時代文史哲不分離，詩樂舞相融合。文學是泛指包括政治、哲學、歷史、文學等在內的壹切學術。《論語·先進》說孔門弟子子遊和子夏長於文學，“文學”便是泛指古代文獻。
先秦文學的分類：
1、歌謠神話：
遠古時期民族的歌謠和神話傳說，在古籍中時有記載。據說是神農時代出現的《蠟辭》雲：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草木，歸其澤！”這大約是壹首農事祭歌。
另有《吳越春秋》卷九所載的《彈歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐宍。”該詩反映的是原始人制造彈弓和狩獵的過程，語言古樸，但已經具有韻律，顯然是壹首十分古老的歌謠。
2、歷史散文：
以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的壹部歷史文獻匯編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。孔子編著的《春秋》是我國第壹部編年體斷代史，是編年體史書之祖，其體例和“筆法”對後世散文都產生了經典式的影響。