太乙神數是透過天幹地支的數學演算預測天象與未來，所以古人也用來預測國運
大六壬也是運用天幹地支的分析預測人世間的事物，所以更多人用來看人事的對待
奇門遁甲雖也是以天幹地支法來預測，但他多會以洛書九宮為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋了數運、陣法、符令；附帶心得說明，三者中的符令較人有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符，如濟公，這不在此討論有機會再分享，在臺灣學了許多奇門的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有很多心得），所以奇門與地利有關，現今壹些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不適合陰宅）法融入陽宅學。
故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲但地利。
當今太乙神數教的明師已少，有教的是（名）師.....
大六壬是我常用的占蔔方式，我喜歡它的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合，壹個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇鬥數），它更具備了天幹地支與河圖、洛書的基礎，洛書的部分少。
奇門遁甲也是我布陣的利器，它涵蓋了風水八卦（洛書）的觀念，又有天地盤的觀看的重點，當然也有人認為它也有人盤，但我認為不如在大六壬看人事來的豐富。
如果想學大六壬，不用當心，當今學風裏足以讓您學得夠！
況且我們在臺灣時，也常買大陸出版的大六壬書籍，故國內有很多大六壬的高手呀！！！
個人極力推崇要學會大六壬。