1、廉政建設
身為丞相，他不僅帶頭廉政，樹起壹面旗幟，同時還把廉政作為壹項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。
諸葛亮在蜀漢上層創造了壹個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整壹個廉政時代。
2、制定法律
諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。諸葛亮壹再告誡、反復強調法在治理國家過程中的重要性。不僅如此，諸葛亮還進壹步從反面強調了不以法治國的嚴重後果。
因此，諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，***同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數十則，其內容包括了《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。
3、經濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了壹系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。
經諸葛亮“踵跡增築”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。
上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
5、治軍思想
諸葛亮治軍有方。諸葛亮善於治軍有如下幾個特點：
首先，治軍以明。諸葛亮治軍以明包括正反兩個方面的內容，從正面來說，諸葛亮治軍以明表現為：壹、提出明確的道德要求。
其次，以信為本。諸葛亮治軍重信。也就是說，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不誠者失信，如果不知道守信用，那麽作戰壹定會失敗；如果有法令而不能夠執行，那麽即使有百萬之眾，也是毫無用處。
反之，如果用信義來鼓勵將士，將士沒有不拼命效力的。因此，諸葛亮強調治軍要以信為本，
6、北伐曹魏
諸葛亮為了匡扶漢室，統壹中原，從228年春至234年冬先後兵出漢中，對曹魏發動的五次戰爭。
建興六年（228年）春，諸葛亮第壹次北伐，諸葛亮設疑兵於斜谷，自己率大軍攻祁山。張郃大破馬謖於街亭，諸葛亮返回漢中。
建興六年（228年）年冬，諸葛亮第二次北伐。出散關，包圍陳倉，攻打二十多天，蜀軍糧盡退軍。
建興七年（229年），諸葛亮第三次北伐，諸葛亮派遣陳式攻占武都、陰平。魏將郭淮帶兵援救，諸葛亮親自率軍至建威，郭淮撤退，蜀漢成功得到二郡。
建興九年（231年），諸葛亮第四次北伐，蜀軍包圍祁山，司馬懿和張郃帶兵援救。李嚴運糧不繼，蜀軍糧盡退軍。張郃追擊蜀軍至木門，被蜀軍射殺。
建興十二年（234年），諸葛亮第五次北伐，諸葛亮出武功五丈原。因未能成功搶占北原而與魏軍僵持達百余日。秋，諸葛亮逝世，蜀軍退回漢中，至此諸葛北伐結束。
7、軍事發明
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。
諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有壹定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
8、文學
《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的壹篇表。
當時為建興五年（227年），蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。
表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之誌和誨誡後主不忘先帝遺願的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的傑出作品。
《後出師表》，是蜀建興六年（228年）十壹月諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上的表章，為了與建興五年春第壹次北伐前所上表疏區別，後人題曰《後出師表》。
此表始見於《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》裴松之註引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”。[80]於是，自清代始，出現了關於此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的壹封家書，成為後世歷代學子修身立誌的名篇。[81]?它可以看作是諸葛亮對其壹生的總結。
諸葛亮也是壹位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。
除上述作品外，諸葛亮還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。
9、書法
諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府誌》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十裏臥龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。”諸葛亮在常德壹帶活動的時間，是在赤壁大戰之後，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。
10、繪畫
唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長於畫。”張彥遠還在其《論畫》壹書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”?
張彥遠記述當時壹些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風壹片值金二萬，坎者售壹萬五千，”“壹扇值金壹萬。”並說漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。
從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材於現實生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構圖宏偉，場面博大。
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