蚩尤:古代九黎部落的酋長。關於他的身份有各種各樣的解釋。大約4600年前，黃帝打敗顏地後，在今天的河北涿鹿縣，與蚩尤部落展開了壹場戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死。東夷、九黎等部落合並為炎黃部落，形成了今天中華民族最早的主體。河北涿鹿縣境內有軒轅丘、蚩尤墓、黃帝泉(漢泉)、三寨蚩尤、蚩尤泉、八卦村、丁車臺、蚩尤血染山、塔圖、上下岐齊、喬杉等遺跡。詳見《涿鹿縣誌》、《史記》、《水鏡筆記》等歷史文獻。現代建築有“中華三祖堂”等。
古代
蚩尤與顏地蚩尤與顏地的關系相當復雜，眾說紛紜。壹種觀點認為，蚩尤可能曾經屬於炎帝，或者曾經加入過以炎帝為首的部落聯盟。但是後來蚩尤和炎帝發生了激烈的沖突，打敗了炎帝。
有些史學家，如夏曾佑、丁山、，認為蚩尤是炎帝。根據朱《涿水》的記載，考證了涿鹿與蚩尤、黃帝、漢泉與炎黃是壹處。兩次世界大戰其實是壹樣的，蚩尤和顏地的含義也是壹樣的。另外，蚩尤和顏地都以牛為圖騰，這與蚩尤在後世的圖騰形象是壹致的。
另壹種觀點認為蚩尤是在炎帝之後。他們屬於同壹個部落，都是該部落或其首領的頭銜。黃帝先在漢泉之野打敗了顏地部落，蚩尤部落作為顏地的後裔，為了報仇在涿鹿與黃帝作戰。戰敗後首領被俘被殺，有人投降黃帝當大臣。
蚩尤和黃帝長期以來壹直強調以儒家思想為主流的中國社會的“正統”觀念，史學界往往有“成敗論”的傳統。黃帝與蚩尤的戰爭逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《五帝史記》為代表，流傳甚廣。
在《逸周書》、《山海經》等非儒家文獻中，對蚩尤與黃帝之戰的描述是比較客觀的。在道家經典《莊子》中，更是同情蚩尤，譴責黃帝偷腳。
另外，蚩尤和黃帝除了敵對關系之外，還可能有過諸侯關系。黃帝曾讓蚩尤掌管金屬冶煉，並輔佐少昊。春秋時期齊國名臣管仲形容蚩尤為黃帝“六相”之首，地位很高。戰國時期的韓非也有類似記載，但更具神話色彩。
蚩尤、九黎、三苗蚩尤是九黎的首領，記載較多，偶有紛爭。以蚩尤為代表的九黎與另壹部落群三苗的關系，根據《尚書》、《國語》等各種古籍及其傳記、筆記，三苗出自九黎，但在九黎之後。九黎戰敗，百姓分散，演變成三苗。
然而，許多學者不同意九裏和三苗之間沒有淵源。
另壹種解釋是，蚩尤與部落聯盟的軍事首領是同壹個稱號，所以他既是炎帝的後代，又是兩個集團的首領，同時也是九黎之王。後來三苗集團也用了。
蚩尤和東夷蚩尤被黃帝打敗，百姓四散。後世可能與之有關的民族有苗族、漢族、羌族。
和苗族人的關系？根據壹些苗族史詩、歌謠和傳說，蚩尤是苗族的偉大祖先，地位非常高。有學者特別是苗族學者指出，苗族先民在古代原本生活在黃河流域，但因被華夏族打敗而被迫遷徙到今天的貴州、湘西、鄂西南等地區。