經典常談包括《說文解字》《周易》《尚書》等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。
《經典常談》是2010年1月由嶽麓書社出版的圖書，作者是中國現代散文家、詩人朱自清，寫於1942年。該書包括《說文解字》《周易》《尚書》等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典範，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
該書提綱挈領、通俗易懂，是國學知識和文藝理論最好的入門讀本，對當代文藝、國學愛好者與研究者也有極強的指導意義和參考價值。
該書也是中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士朱自清先生於抗日戰爭時期，在雲南昆明的國立西南聯合大學寫給大眾的國學讀本，全面地呈現了朱自清先生在文藝和國學經典通俗化方面的見解與體悟，各位讀者朋友也可以用這壹本書讀透中國古代文化典籍的精髓。
什麽叫做禮治：
儒家說每個人壹味地滿足自己的欲望，就會造成社會的混亂，要解決這壹問題，就得定出森嚴的等級制度、長幼次序，是所謂“天地君親師”等，這便是禮治主義。由此引申出壹切日常生活都有了壹套程序和規矩。
甚至王道不外乎人情，禮也是王道的壹部分。此外，從來禮樂並稱，但其實樂附屬於禮，是用來補助儀文的不足的，因為樂的可以讓人平心靜氣，互相和愛，有改善人心、移風易俗的功用。
古代史官記事，有兩種目的：壹是征實，二是勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》三傳特別註重《春秋》的勸懲作用；征實與否，倒在其次。《春秋》大義可以從兩方面說：壹是明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗裏見教訓；二是誇揚霸業，推尊周室，親愛國家，排斥夷狄，實現民族大壹統的理想。