宋朝服飾
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。
宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，壹般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。
當時退休的官員、士大夫多穿壹種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴壹頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿壹件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。
男服服飾：
冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經常出現。
朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領」。
公服：宋代以常服為公服。
女服服飾：
禮服：其服色大致與唐代相同。
常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服
2.關於古代的“服飾描寫”的詩句有哪些1、畫羅織扇總如雲，細草如泥簇蝶裙。
2、揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。
3、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。
4、鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。
5、浣紗弄碧水，自與清波閑。
6、著我繡夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
7、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 壹蓑煙雨任平生。
9、風吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。
10、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
1、畫羅織扇總如雲，細草如泥簇蝶裙。
出處：黃莘田《竹枝詞》
釋義：女子穿著漂亮衣服，天氣炎熱、自然絲質團扇很多。
2、揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。
出處：漢無名氏 《燕趙多佳人》
釋義：穿羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地練習箏商之曲。
3、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。
出處：秦觀《南歌子》
釋義：衫子是青色的，裙子是杏黃色的，獨自依靠在光潔的欄桿上默默無語地照鏡子打口紅。
4、鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。
出處：白居易《琵琶行》
釋義：打拍子敲碎了鈿頭雲篦，血紅色的衣裙上留下了喝酒時打翻的的酒漬。
5、浣紗弄碧水，自與清波閑。
出處：李白《詠苧蘿山》
釋義：她在水邊洗衣擾動著碧綠的河水，姿態與水面的清波壹樣和諧。
6、著我繡夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
出處：《孔雀東南飛》
釋義：她穿上昔日繡花的裌裙，梳妝打扮時每件事都做了四五遍才算妥當。腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發光。
7、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
出處：杜甫 《詠懷古跡》
釋義：只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裏環佩叮當是昭君歸魂。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 壹蓑煙雨任平生。
出處：蘇軾《定風波》
釋義：竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麽可怕的？壹身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的壹生。
9、風吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。
出處：白居易《長恨歌》
釋義：輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。
10、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
出處：李賀《夢天》
釋義：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。
3.求古代的服飾描寫和古代優美的詩句優美詩句： 1.壹生壹世壹雙人，半醉半醒半浮生。
2.嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏
3.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
4.等閑變卻故人心，卻道故人心易變
5.宮門壹入深似海，從此蕭郎是路人。
6.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
7.人生自是有情癡，此恨不關風與月。
8.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。
9.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
10.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
11.《君生我未生》
服飾描寫： 1.大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗
低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖。
2.上身壹件玫瑰紫緞子水紅錦襖，繡了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金
邊琵琶襟外襖，系壹條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如壹枝笑迎春風的艷艷碧桃
十分嬌艷。迎春髻上壹支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目，另點綴珠翠無數，壹團珠
光寶氣。——出自《後宮：甄繯（那字打不出）傳》
3.烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，壹絡絡的盤成發髻，玉釵松松簪起，再插上
壹枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白
膩如脂，唇絳壹抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈
戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶
腰間壹系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。
4.長發挽起，梳成流雲髻，再戴水淡生煙冠，中嵌以壹朵海棠珠花，兩旁垂下長長
紫玉瓔珞，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著壹襲金紅色繡以鳳舞
九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽
雲青欲雨帶
5.身穿鏤空淡紫輕絲鴛鴦錦月牙裙，絳紅色百蝶戲花羅裙，腳穿壹雙明艷艷的粉紅
繡鞋，梳著飛月髻，頭插亮晃晃孔雀釵
6.煙蔥綠的薄煙紗小襖，碎花翠紗露水百合裙，頭發蓬松如霧還別了壹朵小黃花，
淡掃蛾眉薄粉敷面，小臉潤澤艷麗。
7.碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌
若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。
4.求描寫古代女子服飾的詩句碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[譯文]
窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；
額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，
鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌，
蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。
可惜是《詩經》中的，時代不符
5.古代宋朝和明朝服飾的描寫,和衣服歸類宋明承唐風較甚，宋帶衣服大多傳承自唐代衣冠，均屬於漢服的壹類，唐時興圓領袍，後來宋明都愛圓領，宋圓領和明圓領，明圓領，我記得帝袞服也是圓領的樣式，宋除圓領外，還有衣裳、褙子等為士子仕女所好、平常人家則穿裋褐，布料則不盡相同，宋代經濟逆天，服絲綢等高檔織物非常多。而有明壹代，多好曳撒，貼裏，直身等，其中錦衣衛的飛魚服到現在亦為人所樂道，蓋因飛魚服美觀霸氣，有龍形盤踞胸肩，既有長袍之風雅，也有勇武之煞氣，加之天子親軍的名頭，所以目前仍有漢服復興者復原飛魚服用作穿著等。明代文人多喜歡道袍，尤其是長道袍，目前漢服復興運動中，道袍多用四合雲紋布料，不知道明代好哪種，有待考據。而自始至終，漢族的絕大部分百姓，最常穿著的衣服款式則是華夏漢服中的裋褐，這種衣服就是當代上衣下褲的原型，裋褐分為上衣、下絝，衣長壹般及大腿或膝，下絝則是非常寬松的，適合勞作及奔跑等運動。
最後，漢魏晉隋唐宋明等漢人王朝的衣物，均是華夏衣冠壹脈相承，統壹叫做漢服，亦叫華服，或者漢衣冠。華夏衣冠。目前學術界最為認可的說法是漢服或者華服。
6.幾段描寫古代女子服飾的句子淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有余，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，壹縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出壹種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪。
身著淡粉色宮衣，發絲豎起。插著碧簪，嬌小玲瓏，淺淺的笑容綻放在臉上，肌膚白皙滑嫩，吹彈即破煞是可愛，遙看仙子下凡塵，廣袖寬松，粉玉要帶，蠻腰纖細，楚楚動人。
身著壹襲淺紫百褶裙，裙擺刺著幾只蝴蝶，眉間刺著耀眼的蘭花，斜插壹支紫色流蘇，水靈靈的大眼睛仿佛能譜寫壹切，嘴唇不點自紅，略施胭脂，長發隨清風飄起來，伴隨著垂墜的響聲，仿佛荷花中的仙子，迷迷離離，讓人不禁升起憐愛。
巴掌大的嬌小無暇臉蛋，吹彈可破的肌膚，精致的五官有著地中海最澄凈的深藍雙眸，擁有讓人嫉妒的最美麗的薔薇色飄逸長發。因自小服食過其母調制的凝心丸，以至於身上散發這淡淡的花香。身著壹件象牙白拽地長裙，外罩壹件鑲金銀絲繡五彩櫻花的席地宮紗，秀發挽如半朵菊花，額間仔細貼了桃花花鈿，更加顯得面色如春，櫻唇鳳眼，鬢發如雲。兩邊各簪了兩只支掐金絲鏤空孔雀簪，每只孔雀嘴下又銜了壹串黑珍珠，既貴氣又不張揚。
三千青絲如錦緞般披落在肩頭，壹對柳眉彎似月牙，卻偏在眉尖染上了淡淡的冷清；壹雙美眸漆黑得不見底，眼角微微向上挑，笑起來的時候宛如黑夜般魅惑；睫毛在眼簾下打出的陰影更是為整張臉增添的說不出道不明的神秘色彩；鼻梁挺拔且不失秀氣，將姣好的面容分成兩邊，使臉龐格外富線條感；壹張櫻桃小嘴顏色紅潤，仿若無聲的誘惑。美好的五官被完美的臉部線條壹直引到了尖尖的下顎。白皙的肌膚幾近透明，胸前那狐族公主特有的壹月亮印記還若隱若現。散發著女子與生俱來的體香，但這香的與其她女子不同，不知是什麽味。壹襲白色的曳地長裙，白衣如雪，折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗，目光中寒意逼人。清麗秀雅，莫可逼視，神色間卻冰冷淡漠，當真潔若冰雪，卻也是冷若冰雪，實不知她是喜是怒，是愁是樂。
暗紅的眸清澈見底又不失明媚，卻透著神秘，另人無法琢磨，如柳般的秀眉，眉宇眼角滿是甜甜的笑，水靈得能捏出水來，小巧精致的鼻子，如櫻桃般輕薄如翼的小嘴，蕩漾在精致無暇的臉上的笑顏，嫵媚動人，集萬千風情與壹身，誘惑著人心，白皙的皮膚有兩團淡淡的紅暈，嬰兒般的皮膚吹彈及破，剎是可 愛，絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細，蠻腰贏弱，顯得楚楚動人，三千青絲撩了些許盤成發髻，其余垂在頸邊，更襯那白質修長的勃子。張的傾國傾城，風華絕代，疑是從天而來的仙女清麗出塵，不需粉黛便天姿國色，艷冠群妍。整個人秀美如畫，清麗如仙。粉色繁花宮裝，外面披著壹層粉紗，寬大的衣擺上銹著金絲，額前有著壹快月形的、雕刻著細細的神秘且古老的花紋的暗紅色水晶，頭上插著紅玉珊瑚簪，蓮步搖微微顫動，襯得別有壹番風情美麗可人姿。
壹襲淡紫色長裙及地，群腳上壹只蝴蝶在壹片花叢中翩翩起舞，。身披藍色薄紗，顯得清澈透明，亦真亦幻。腰間壹條白色織錦腰帶，顯得清新素雅。秀眉如柳彎，眼眸如湖水，鼻子小巧，高高的挺著，櫻唇不點即紅。肌膚似雪般白嫩，舉手投足間散發著壹種高雅的氣勢。頭上三尺青絲黑得發亮，斜暫壹支木釵，木釵精致而不華貴，與這身素裝顯得相得益彰。
7.描寫古代女子服飾的句子壹道絕影款款而來，壹身霓裳換做火紅盤龍的織錦長袍，濃墨重彩的張揚輝煌。金色的盤龍，猶如直欲沖上九霄。負手揚眉，天下群雄折腰，巾幗不讓須眉。如蝶翅欲飛的火紅衣袂，繡滿了璨金色的紋路，飄曳在素雪紛紛的花間，直直晃了所有人的眼。仙姿玉色的面容上，濃睫投下的陰影猶似宣紙上的淡墨洇染。那壹雙靈瞳空靈絢爛，瀅瀅如水，璨若晨星。輕輕壹掃，剎那間就叫人遽然間失了魂魄，為之神魂顛倒。發絲猶如黛色泉水流淌而下，飄舞的發絲，激蕩起層層墨色流光。金光錦簇的皇冠之上，垂瀉著七彩琉璃珠簾，宛如祥雲飄浮。她的身上勝過牡丹的貴氣，多過雪梅的傲然，賽過墨菊的素雅，直叫萬千粉黛盡失顏色。
鮮紅的新衣穿在她身上，腰間盈盈壹握，本就嫩白的肌膚此刻在鮮紅的映照下，如雪似瓷，比平日更多出幾分粉嫩可人，這身量身定做的衣裳只為稱她，也只屬於她。
白如凝脂的膚色，黛眉如墨，高高的小鼻梁，配上櫻桃小嘴，愈發的讓人喜歡，尤其那雙黑的跟夜空壹樣的大眼，深邃非常。
穿著壹套新做的明黃色彩繡牡丹雲錦對襟襖，下身是水紅刻絲藤紋織錦緞石榴裙。色彩明艷亮麗，襯得她越發的肌膚白嫩光澤，氣度雍容。烏壓壓壹頭青絲盤成壹套繁復精致的牡丹髻，頭上戴著壹套累絲攢金的鈿子上鑲嵌著南方場子裏剛剛進獻上來的東珠，珠子顆顆飽滿瑩潤，勻稱光澤，在燭光的照射下散發出道道五彩的光暈。顯得她愈發的明眸皓齒，溫婉綽約。
少女整個身子攏在明亮的大紅鶴氅下，更襯得整個人膚白如玉，教人對鶴氅下的窈窕充滿遐思，眼如秋水眉如墨畫，燈火之下神色楚楚，偏上揚的媚眼中含著若有若無的冷清，紅唇彎彎，烏黑長發只在腦後隨意琯了壹小束，任由其他蜿蜒而下。與清麗脫俗的仙子不同，她嫵媚明艷，明明規矩至極，貴族風儀自然而然，卻似乎在不經意間又是勾引。壹步壹步朝眾人走來，竟讓人不由得屏住呼吸，分辨不清這若紅塵精魅的少女究竟是夢還是現實。
8.描寫古代皇上服飾的句子皇帝 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復原繪制）。
本圖根據文獻記載及圖案資料復原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。
用作皇帝.公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有壹塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有“冕旒”。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。
冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有壹孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。
並在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂壹顆珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”壹語，即由此而來。
按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。
此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成壹套完整的服飾。
這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，壹直延續到清代，綿延兩千多年。 隋唐五代皇帝冕服 壹 隋唐時期，南北統壹，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。
在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋文帝厲行節儉，衣著儉樸，不註重服裝的等級尊卑，經過20來年的修養生息，經濟有了很大的恢復。
到了隋煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。
隋煬帝又將其放回冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此“肩挑日月，背負星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的頂部，有壹塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有“冕旒”。 冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。
凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。
此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成壹套完整的服飾。
這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，壹直延續到清代，綿延兩千多年。此圖為唐代戴冕冠、穿冕服的帝王（敦煌莫高窟220窟壁畫）。
隋唐五代皇帝冕服 二 隋唐五代皇帝服飾——戴冕冠、穿冕服的帝王（閻立本《歷代帝王圖》局部）。閻立本是唐代傑出的畫家，曾擔任過朝廷的要官。
他常配合唐代的政治事件作畫，創作了許多重大題材的作品。據文獻記載，閻立本曾為唐太宗畫過像，並直接參與了唐代官服制度的制定。
所以，他所畫的帝王服飾比較接近現實，具有壹定的可靠性。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有壹塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有“冕旒”。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
宋代皇帝服飾 宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及禦閱服等。通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成雲龍紅金條紗為之。
絳紗裙，白羅方心曲領，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命則服之。此圖為戴通天冠、穿絳紗袍、佩方心曲領的皇帝（南薰殿舊藏《歷代帝王像》）。
宋代皇帝朝服 宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次於冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。
通天冠又名卷雲冠，冠上綴卷梁二十四道，高壹尺，卷梁寬壹尺，戴時用玉犀簪導之。所穿紗袍用絳色，襯裏用紅色，領、袖、襟、裾均緣黑邊。
下著紗裙及蔽膝也用絳色。頸項下垂白羅方心曲領壹個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。
皇太子在大典禮時也穿這種服裝，冠用十八梁（名“遠遊冠”），與此稍有區別。 元代皇帝錦袍 本圖為元太祖成吉思汗像。
戴外白內黑的皮冠（貂皮暖帽），著淺米色毛絨衫，額前有發微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳後垂鬟（兩辮作成的鬟）。
按《圓史輿服誌》記載有：“服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽”。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝。
明代皇帝冠飾冕冠 明朝從蒙古貴族手中奪取政權，對整頓和恢復禮儀非常重視。廢棄了元朝的服制，並根據漢族人民的習俗，將服飾制度重新規定。
首先制定皇帝的禮服。明太祖認為古代五冕之禮太繁，決定“祭天地、宗廟，服袞冕；社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。
余不用。”此圖為戴冕冠的皇帝。
冕，前圓後方，前後各十二旒。 明代皇帝常服 皇帝常服展示圖。
常服又稱翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤領、窄袖、前後及兩肩繡有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。
明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發展到明代，精力了無數次的變化。
總的看來，先秦的龍紋，形象比較質樸粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走。