《文化苦旅》壹書中，《道士塔》裏的那個道士名字叫什麽？

王道士（1849－1931） 湖北麻城人。本名圓箓，壹作元錄，又作圓祿。家貧，為 衣食計，逃生四方。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。奉道 教，後離軍，受戒為道士，道號法真，遠遊新疆。約光緒二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南區北段，清理沙石，供奉 香火，收受布施，兼四出布道幕化，小有積蓄，乃於莫高窟 第16窟東側建太清宮道觀，即今“下寺”。雇敦煌貧士楊某 為文案，冬春間抄寫道經以供發售，夏秋間，朝山進香者 絡繹而至，命楊於今第16窟甬道內設案，接待香客，代寫 醮章，兼收布施，登記入帳。光緒二十六年（壹說二十五年） 初夏，楊某坐此窟甬道內，返身於北壁磕煙鍋頭，覺有空洞 回音，疑有秘室。以告圓祿。於是年五月二十五日半夜，相 與破壁探察，果見復室，積 滿寫卷、印本、畫幡、銅佛 等，即後來蜚聲中外之莫 高窟藏經洞。乃取部分寫 卷、佛畫等分贈肅州兵備 道廷棟及本縣官員鄉紳， 是為藏經洞文物流出之 始。二十八年，甘肅學政葉 昌熾聞訊，次年十壹月及 三十年四月和八月，先後 得敦煌縣令汪宗翰所贈經 卷、畫像，葉氏建議藩臺將 此寶物運省妥藏，以運費 銀五六千兩無著而罷，三 十年三月甘肅布政司命汪 宗翰就地封存。汪氏責令王道士妥加保管，不許外流。三十 二年，他於藏經洞所在之大窟前修建三層樓閣，有《重修千 佛洞三層樓功德記》記其事。三十三年三至五月，斯坦因至 莫高窟，以四塊馬蹄銀（***重二百兩）騙買寫卷印本古籍二 十四箱，佛畫、織繡品等五箱。三十四年三至五月，伯希和 踵至，以白銀五百兩騙買寫本、印本、經卷、文書、佛畫等六 千卷，並拍攝莫高窟照片三百七十六幀。宣統二年（1910） 清廷學部獲悉敦煌石室文物流散消息後，電令甘肅藩司將 剩余經卷運京保管、王道士又私藏若幹。同年前後，於數十 洞窟鑿通道，使各洞相通連，大量壁畫遭破壞。修“古漢 橋’，以便利朝山拜佛者上下。又搬出各窟殘塑，造“千相 塔”？之，有廷棟撰文並書丹之《敦煌千佛洞千相塔》碑記 其事。民國元年（1912）十月，日本吉川小壹郎等至莫高窟， 用白銀三百五十兩騙買寫經四百余卷。1914年，斯坦因 又來莫高窟，用銀五百兩騙買經卷五百七十余件。王道士 在外人誘引下，監守自盜、非法出賣國家文物，計大宗者四 起得銀壹千五百五十兩，更加歷年募化所得，遂成敦煌巨 富。曾擬重修第96窟大佛殿九層樓事未竟。歿後即葬於 莫高窟廟前大泉河東岸，同年七月卅日，其往赳玉明、徒孫 方至福就其墓起塔立碑，其碑不著撰人，木質、陰刻，今仍 嵌於原塔南側龕內。