首先，鐘南山有著悠久的隱逸文化，這是傳統的影響。
中國的隱逸文化源遠流長，魏晉時期的“竹林七賢”和陶淵明可以說是代表人物。
山水詩鼻祖陶淵明說“采菊東籬下，悠然見南山”。雖然是圍繞自己的生活描寫廬山，但在這裏完全可以用得上。它給許多在仕途和現實生活中受挫的人打了壹針強心劑，找到了出路。
如果壹個人不能掌控自己的人生，那也是壹種很好的生活方式。走出生活圈子，走進大自然尋求解脫，改變他的生活方式，是壹個很好的方法。
自陶淵明以來，許多文人、僧人、道士以及現實生活中不如意的人開始效仿前人，選擇隱居。
自中唐以後，大詩人王返璞歸真，選擇隱居，並建了壹座高大的別墅“輞川”，終日吟詩作畫，陶醉於大自然，令後世許多人艷羨不已。經過王維的親自推動，鐘南山的隱逸文化得到了進壹步的發展。
接下來我們就來盤點壹下“南下捷徑”。如果我們理解了這個成語，我們就能理解為什麽近代那麽多人去南方。
唐朝的時候，有壹個叫魯臧永的人想做官，但是找不到門路。於是，他隱居在首都長安以南數十裏的終南山上，同時隨時觀察著城中的動靜。他故意把自己打扮成世界上的大師，在周圍人的幫助下，說這裏有大師隱居。同時，他在山中刻苦讀書，寫了大量的詩，並把小官托付給皇帝，以顯示他的才能。
終於有壹天，他的才華感動了皇帝，被請出山，如願以償地做了官。
在被盧藏勇使用後，那些或多或少有些名氣但尚未成功進入仕途的文人紛紛湧向鐘南山，希望自己的才能被發現。從此，“南方捷徑”這個典故越來越有名。
其次，鐘南山的山很深，安靜潮濕，植被茂密，資源豐富。很多地方都是大片的森林，為隱居創造了良好的條件。
隱士的生活重在壹種“隱居”，不被人發現，不被人打擾。是所有隱士都想全心全意親近自然，用心聆聽大自然的寧靜與純真的生活。鐘南山的自然條件正好可以滿足隱士的需求。
在鐘南山地區，每個煤峪口都有壹條小河從山頂蜿蜒流到山腳。每條河流都是由許多小溪組成的，清澈的河流和小溪可以首先解決隱士的生活用水。在壹個沒有水的地方隱居是不現實的。
在鐘南山，春夏秋三季都有很多野果。隱士可以采摘野果食用，可以給身體補充必要的維生素。更重要的是，鐘南山有豐富的中草藥。有些隱士懂藥理，會自己收集、配制、配藥，保護自己不生病。
第三，鐘南山上的原始村民搬走後，留下了許多老房子，為隱士提供了避難所。
過去，在鐘南山地區，我們可以看到許多村莊的房子分散在山上，幾個在東，幾個在西，這給人們的生活帶來了很大的不便。所以大家都鼓勵村民搬到山下平坦的地方去住。