1，作者狀態
王安石(1021 1 10月18-1086 5月21)的名字叫符節，在這座山的中間。死後追謚號“文”，世人稱他為“唐宋八大家”王文公。自封為臨川先生。小獾郎。晚年名靖國公，漢族，人稱臨川先生，又名王。江西臨川(今臨川區鄧家巷)人，我國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。文學成績突出。他的詩《學杜甫瘦苦吟》，善於說理修辭，善於用典。他的風格渾厚，警惕性細膩，也有感情很深的作品。他是《臨川先生文集》的作者。
2.來源
選自《臨川先生文集》
3.類型
議論文(討論前的敘述)
4.作品的主旨
這是壹個關於壹個名叫“鐘勇”的神童的故事，他在五歲的時候就可以把事物稱為詩歌。他天生才華出眾，卻因為後天不讀書，被父親當作賺錢工具，淪落為普通人。文章的中心思想:人的知識和能力決不能單純依靠天生的才能，而必須重視後天的教育和學習，強調後天的教育和學習對成功的重要性。
二，木蘭詩
1，作者狀態
郭茂謙，(1041-1099)，宋代人(《宋詩年譜補》卷二十四)，雲州程序(今山東東平)人(《宋史》卷二九七《郭全傳》)。歷代流傳下來的樂府詩有數百卷，因其對解決問題的優秀考證而被學術界所重視。
2.來源
《木蘭詩》選自宋代郭茂謙編的樂府詩，是我國南北朝時期的壹首北方民歌，選自宋代郭茂謙編的樂府詩。在中國文學史上，它與南朝《孔雀東南飛》並稱為“樂府雙寶”。
3.類型
《木蘭詩》是南北朝時期中國北方的壹首長篇敘事民歌，也是壹首樂府詩。
4.主要思想
《木蘭詩》講述了壹個叫木蘭的姑娘，女扮男裝，為父從軍，在戰場上立功的故事。回到韓國後，她拒絕做官，而是苦苦哀求回家團聚。熱情地贊揚了怪姑娘勤勞善良的品質，他保家衛國的熱情，他英勇的戰鬥精神。
三。孫權的勸學
1，作者狀態
司馬光(1019 165438+10月17-1086)北宋著名的政治家、思想家。司馬池之子。漢族，河南光山縣人，祖籍陜西夏縣(今山西省)涑水鎮，世稱涑水先生。司馬光是北宋的政治家、文學家和歷史學家。生於仁宗、英宗、宗申、哲宗四朝，卒為太傅、文國公、史。這些作品主要收藏在司馬鄭文公基。他主持編纂了中國歷史上第壹部編年體通史——《資同治鑒》。司馬光性格溫和，謙遜正直，在儒家教育下的人格堪稱典範，壹直為人們所景仰。
2.來源
出自司馬光的《紫同治劍》。講三國時著名東吳名將夢露聽從師傅孫權的建議，讀書的歷史故事。孫權的《勸學》選自宋代司馬光編年通史《子同治簡》。它是根據宋神宗的評價“鑒於過去，我們應該從過去吸取教訓”而命名的。
3.類型
敘述
4.主要思想
這篇文章講的是夢露在孫權的勸說下“開始讀書”，他的才華很快就長得驚人的長，讓魯肅嘆服，並與他“交朋友”，說明人只要肯學就會進步，凸顯了學習的重要性。
四。口技
1，作者狀態
張超:字善來，子怡新齋，三號載道，安徽歙縣人，生於清順治八年(1650)。張潮是清代的文學家、小說家和書法家。他是孔子學院的壹名官員。康熙年間，他在揚州生活了十年，與戲劇家孔和文學家交了朋友。康熙被囚禁二十六年，不久即被釋放。淡泊名利，專心寫作。張潮的代表作有《夢影》、《花影詞》、《新齋談集》、《Xi饢存金》、《新齋詩集》、《飲酒八仙》、《鹿青亭詩話》等。編輯了壹本筆記本小說《余出新知》。
2.來源
禹偁新記錄。《口技》壹文選自《玉初新錄秋生詩序》。《玉初新記》是清代張潮的壹部筆記小說，以寫故事和敘述人物為主。全書20卷，大部分為明末清初所收。形式接近於搜索奇聞異事，添加評論。其實是短篇小說集。林嗣環的《口技》收錄在《玉初新錄·秋生詩序》中。
3.類型
敘述
4.主要思想
這篇文章講述了壹場精彩的口技表演，讀起來和聽起來都令人印象深刻。作者所寫的腹語表演已經是300多年前的事了，我們今天依然能深切感受到這種傳統民間藝術的魅力。本文通過描述壹場精彩的腹語表演，展示了腹語者高超的技藝和中國古代民間藝人的智慧與才華。
五、誇父逐日
1，來源
《山海經》是中國最早的著名神話之壹，是中國先秦時期的壹部典籍。壹般認為主要描寫古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古代史、醫藥、民俗、民族等方面。有學者認為，《山海經》不僅僅是壹部神話，更是壹部古地理，包括壹些海外的山川、河流、鳥獸。《山海經》共十八卷，其中《山經》五卷，《海經》八卷，《野經》四卷，《家經》壹卷，約365，438+0，000字。記錄了100多個國家的地理、風土人情、物產等信息，550座山，300條水道，以及各國的風景。其中《山經》收錄了歷代巫師、方士、寺官的大部分偵察記錄。經過長期的傳編，會有些誇張，但還是有很高的參考價值。
2.類型
謊言
3.主要思想
《誇父壹天天》是壹部童話，表現了誇父無與倫比的英雄主義和造福後代的精神，反映了古代人民探索和征服自然的強烈願望和頑強意誌。
六、* * *工人的怒火不能觸及小島。
1，作者狀態
劉安(前179-前122)，西漢皇室，淮南王。漢高祖劉邦的孫子，淮南人王力的兒子常陸。劉安是豆腐的創始人，《淮南子》的作者。後來，他試圖反抗漢朝但失敗了，被迫自殺。
2.來源
《淮南子》又名《淮南子》、《劉》,是淮南王劉安和他的弟子們合寫的壹部著作。
3.類型
“* * *工人的憤怒不能觸及山丘”是壹個童話。
4.主要思想
反映了古代部落之間的鬥爭，涉及到古代天文學中的遮天理論。很明顯，古代人類無法解釋太陽、月亮和星星運動變化的原因。對這種現象最好的解釋就是借助神話和大膽的想象與誇張來解釋“天偏西北”和“地不滿東南”的現象。神奇的傳說帶有現實主義色彩。
七、狼
1，作者狀態
蒲松齡(1640-1715)，生於明朝崇禎十三年——清康熙五十四年，又名柳泉居士，人稱“聊齋先生”，清代傑出的文學家、小說家，山東省淄川縣(今淄博市淄川區洪山鎮)人。出生在壹個沒落的地主家庭。19歲，考童子，以縣、州、道三考第壹而聞名。他是壹名博士生。然而直到72歲才成為貢生。生活所迫，他受寶應縣老鄉孫輝之邀，到他家做客幾年。主要在本縣西埔村畢家做教師，做學問近40年，直到71歲。1715(清康熙五十四年)正月死。世人稱之為“聊齋先生”。
2.來源
《聊齋誌異》是中國清代著名小說家蒲松齡的作品。書* * *有491個短篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋誌異》有很高的藝術成就。它成功塑造了許多藝術典範，人物形象生動，故事情節奇幻，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的巔峰之作。
3.類型
短篇小說
4.主要思想
本文通過描寫壹個屠夫殺死兩只狼的故事，生動地展示了狼的貪婪、惡毒和狡猾的本性，嘲諷了惡狼因貪婪和狡猾而自毀的可笑結局，啟發我們要像對待狼壹樣對待邪惡勢力的陰險和狡猾，要敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。