唐宋變革論 "的意義在於，中國文化從宋代開始進入現代，中國文化取得了空前的發展。同時，中國文化也進入了老年期，文化活力下降，不容易接受新事物。因此，中國文化在清代逐漸變得 "老朽"，呈現出 "保守 "的形象。因此，在內藤史學的語境中，中國的 "保守 "形象是由於中國從宋朝到清朝 "過早 "進入了現代，耗盡了活力，進入了老年，自然呈現出 "保守 "的氛圍。
也就是說，"保守 "的中國形象是基於以中國文化為中心的 "唐宋革命論 "的延伸，而不是以西方文化為中心的黑格爾的 "中國停滯論"。雖然其外觀相似，但其背景是二元的。因此，內藤在指出唐宋時期書法的變化後說。"書法雖是小道，但探究其興衰原因後，不能不為之嘆息"。侵華戰爭期間，日本為了保護記載中華文明史的古籍不被日軍掠奪，手無縛雞之力的教授們帶著壹個100萬冊的圖書館，從壹個地方漂泊到大半個中國，途徑上海、南京、長沙、重慶最後到達昆明國立聯合大學，並在太平洋戰爭爆發前夕將登記在冊的壹些珍本運到了美國。
在我們最大的圖書館的17萬冊圖書中，我們只趕出了1萬多冊，其中壹些被日本飛機炸毀。這就是為什麽有無數珍貴的中國歷朝歷代的古籍堆積在日本，卻在中國丟失的原因。不是我們不愛我們的民族文化，而是日本在我們貧病交加的時候與我們擦肩而過。
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