據說遠祖希慕遮[希慕遮，相傳為彜族始祖。]是伏羲最小的兒子，所以太陽歷與伏羲歷有直接的關聯。
壹月三十六天
壹年五季 壹季兩月 壹***三百六十天，
余下五～六天為年日 每月對等。
眾所周知，在中華古代發生的偉大文明事件中，三皇之首的伏羲在天水畫八卦、刻書契，確立了先天八卦和文字起源，開啟了中華文明的先河，自此中華民族生生不息，福綿萬代，源遠流長。
中國彜族的父子連名譜
伏羲的最後壹個“羲”字就是彜族始祖“希姆遮”的第壹個“希”字。這樣壹來，伏羲就與希姆遮及其後世連續起來了，即：伏羲——希姆遮——遮竇古——古珠施——施雅黎——黎雅洱——洱軌乍……按此推理，伏羲就是希姆遮的父親。
有的同誌或許會問，那麽，為什麽我們過去的彜族父子連名譜書沒有把伏羲聯上呢？
對此，我在彜文古籍《西南彜誌》裏找到答案，此書說：“羲生九子，九子整理乾坤”。這就是說，伏羲有九個兒子，分為九支。
伏羲是中華民族的***祖，希姆遮就是伏羲的九個兒子之壹，他就是中華民族中彜族這壹支系的始祖。
有人又會問，希姆遮的“希”字與伏羲的“羲”之不是同壹個字，怎麽能聯上來？我認為這個問題就很簡單了。大家知道，過去，漢文翻譯彜語是以音記字的，只要音同，其字就不壹定同。比如，彜族的始祖“希姆遮”，在《漢書》裏就以音記字為“孟哲”，彜族自稱為“尼”，《漢書》記載為“夷”，這完全沒有什麽奇怪的。關於“希姆遮”遷徙之事，《漢書》記載為“孟哲（姆遮）毛牦繳外入邛之鹵。”古代天水是蜀之轄地，蜀地中的成都壹帶又稱之為鹵，也就是說，希姆遮從甘肅天水翻過秦嶺來到成都蜀地。他是尼能時代的第壹位彜族君長，他主政時已有“君臣師”的政權組織架構，君臣師有徽號，君為“鶴”，管理者丞相為“杜鵑鳥”，彜文化代表畢藦為“鷹”。有文字和十月太陽歷的應用，訂立了宗法制度和祭祀禮儀，組織了莊重的祭祀活動。了解這段歷史後，彜漢文化同源也就有了可靠的依據。彜族、漢族都是伏羲的子孫，彜族的族源最早起源於甘肅天水壹帶以伏羲為代表的黃河文明，希姆遮遷入蜀地後，發展在長江上遊及金沙江壹帶，屬於長江文明。
翻譯的天文歷法書有兩部，壹部叫《吐魯竇吉》，意譯為“宇宙生化”；另壹部叫《吐魯歷洱數》，意譯為“宇宙人文論。”“宇宙生化”這部天文歷法書是繼承先天八卦的。這部書裏有兩幅圖，壹幅《洛書》，另壹幅是《河圖》，彜文記的《洛書》為“龍書”，《河圖》為“聯姻”。
“龍書”是推十月太陽歷的天文歷法書；“聯姻”是推十二月歷的歷法書。“龍書”是以北極星為座標，九黃星遠行，六氣變通，三生人道，是以三、六、九為理數推十月太陽歷的天文歷法書。“聯姻”是以二、四、八為理數推十二月歷的天文歷法書。“龍書”能把陰陽、八卦、天幹、地支、五行像鎖鏈壹樣用彜文表述清楚，彜族的天文歷法書把伏羲先天八卦完整地繼承下來。