提高文言文能體會到了文化美感.中學語文課本中的壹些文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，能直接陶冶中學生修養，提高中學生文化素養，有利於將來成為壹個氣質高雅的人.
壹個對古代文學有壹定基礎的人，在實際工作中會有得體的表達和行動，也更容易接近成功.它讓人充實，不輕浮.
了解古今詞匯的關系，擴展語言知識，現代漢語和古代漢語壹脈相承，例如學習文言文可以了解成語的來源出處、確切含義和演變過程，也就能夠準確無誤使用成語詞匯.
所以學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力.
學習文言文能提高語言運用能力，形成自己的創作風格.我國許多現代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學裏固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的.
學習文言文能借鑒古代名家寫作技巧.
古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、布局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益.
中國有影響的文學大家無壹不精通中國古代文學的.
任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，學習文言文，閱讀古文能使人切實接觸感染到中國的氣質.
文言文記載了我國古代文化遺產，讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起.
同學們學我國古代的文章，只要借助簡單的工具書就能讀懂.我們能理解領悟漢唐詩文，甚至能讀懂甲骨和竹簡時代的文章.
可是英國人要讀懂三百多年前印刷的莎士比亞的原作，非得專家借助厚厚的工具書才能弄明白，中學生要想看懂可不是容易的.
2. 完了,我是壹名高三學生,文言文基礎薄弱,壹讀文言文腦袋疼,完全看不懂文言文可能是妳不明白壹些文字和詞語的意思所造成的，建議可以先研讀幾篇文言文，把裏面的意思都搞懂了，記熟了，然後再讀別的文言文試試看，應該會好很多的，因為裏面應該有相當壹部分的字和詞重復率都挺高的，妳也可以去找那些歸納好的高頻詞語或是句法之類的資料，來集中記憶壹下他們的意思，這樣妳再去讀文言文應該會進步不少的，可以試試看這個方法，做題目應該也有壹定的規律可循的，可以多參考壹些歷年真題和模擬題，自己多總結總結、歸納歸納，應該會進步不少的，好好準備吧，不難的，祝妳考出好成績咯，加油^^。
3. 怎麽提高文言文的基礎,很多古籍如何學習呀文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。
每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。
比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。
如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。
其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。
②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
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4. 關於學習文言文的方法,來壹位有古文基礎的老師指點壹下文言之法無外乎多查、多記、多閱、多寫，此學古文四大境界也。多查者，遇迷惑於典籍中求解也；多記者，得之於典籍存諸胸也；多閱者，西學曰：語言環境。先閱短小易懂，可從唐宋明清諸家小品文中得之，後遊刃有余，閱先秦兩漢之典章亦不謂難；多寫者，至高之境界，如靜安先生“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之言，此時之文言已“運用之妙，存乎於心”也。
文言之法實無法。何謂無法？因寰宇間萬物皆法自然，自然者個體之本性也。他人之法未必合爾之學，故要融會貫通，化無法為有法，化有法為己法。
5. 初中古文基礎知識總匯通假字
例字含義例句出處
說“說”通“悅”，愉快學而時習之，不亦說乎《論語十則》
女“女”“汝”，人稱代詞誨女知之乎《論語十則》
知“知”通“智”，聰明不知為不知，是知也《論語十則》
烏“烏”通“無”，沒有既而風定天清，壹切烏有《山市》
裁“裁”通“才”數至八層，裁如星點《山市》
不“不”通“否”尊君在不《陳太丘與友期行》
闕“闕”通“缺”，兩岸連山，略無闕出《三峽》
止“止”通“只”，只是擔中肉盡，止有剩骨《狼》
扳“扳”通“攀”日扳仲永環謁於邑人，不使學《傷仲永》
帖“帖”通“貼”，粘貼對鏡帖花黃《木蘭詩》
火“火”通“夥”，夥伴出門看火伴《木蘭詩》
邪“邪”通“耶”，語氣詞孤豈欲卿治經為博士邪《孫權勸學》
坐“坐”通“座”，座位滿坐寂然《口技》
知“知”通“智”，聰明孰為汝多知乎《兩小兒辯日》
見“見”通“現”路轉溪頭忽現《西江月》
強“強”通“僵”，僵硬項為之強《童趣》
要“要”通“邀”，邀請便要還家《桃花源記》
藩“藩”通“繁”，繁多可愛者甚藩《愛蓮說》
詘“詘”通“屈”，彎曲臥右膝，詘右臂支船《核舟記》
衡“衡”通“橫”，橫放左手倚壹衡木《核舟記》
簡“簡”通“揀”，挑選蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
攀“攀”通“扳”，往裏拉右手攀右指《核舟記》
有“有”通“又”舟首尾長八分有奇《核舟記》
與“與”通“舉”，選舉選賢與能《大道之行也》
矜“矜”通“鰥”，老無妻矜，寡，孤，獨，廢疾者《大道之行也》