三昧是什麽意思？

翻譯，也譯為“三摩地”。意譯“丁”和“等持”。也就是

壹種精神狀態，精神不受幹擾，集中於壹個地方而不分散。

《智慧論》七:“慈不動，謂之三摩地。”

佛教以此為心理條件做出確定的判斷，是佛。

傳授修行的重要方法之壹。也指事物的奧秘和訣竅。

什麽是“三味”？100多年來，眾說紛紜。三潭印月第五代大師生命人壽澄清“三味”終於有了公認的結論。

壽玉先生五歲入三潭印月，隨祖父壽學藝，14歲赴上海。關於三潭印月，他無疑是非常權威的專家。

他說:“我們家是河南中州人。據家譜記載，姚的壹個兒子被封在壹個叫朱的地方。後來人們把‘朱’字的金邊去掉作為姓氏，於是就有了我們的首甲。不知過了多少年，我們家的壹個成員遷到紹興，定居在側門外的鏡湖邊，直到我的高曾祖父壽鳳蘭。”

清朝道光年間，想當大老板的壽鳳蘭為了子孫後代，決定進城辦學校。起初，他把自己的私塾命名為“三育書店”。“三余”來源於董郁在三國時說的話，意思是人要利用壹切空閑時間好好學習。“三玉書屋”開張，壽鳳蘭特地請大書法家梁題寫牌匾。

有人說這是蘇東坡的。蘇東坡對董郁的“三余”說頗為贊賞，曾寫過壹首詩:“此生有三余”，壽羽不以為然。

有人說“三味”源於李殊目錄學。李殊說:“詩書畫是太濃湯，史是雜，子是醯糖，是書的三味。”壽宇對此也不以為然。

壽玉的叔叔壽竹林解釋說:“三味是讀《史記》、《百家爭鳴》等古書的生動比喻，有三味。小時候，我聽爸爸和哥哥的話。讀經典嘗起來像飯，讀歷史嘗起來像菜，讀百家嘗起來像酰基糖。但這段代碼從何而來，很難找到。”這壹理論影響很大，魯迅的三哥周也傾向於這壹理論。但是，壽宇還是不同意。他說:“這種解釋淡化了祖先對清朝的反抗精神。小時候爺爺壽吳京親口告訴我，三味就是衣暖，菜香，詩長。布指的是老百姓，“暖布”指的是做老百姓，不做官，不做主人；‘菜根香’是滿足於簡單的食物，而不向往山珍海味的享受；'詩有長味'就是認真理解詩歌的深刻內容，從而獲得壹種深刻而長味。這第壹點，‘禦寒衣’，很重要。這是我的祖先馮蘭公和公的思想核心。工業的失敗讓他們看到了清朝的腐朽本質。他們認為在清朝為官，禍國殃民，就是害人害己。所以三潭印月的辦學方向也被視為他後代的人生指南，不準他的後代考試做官。他們要甘於衣被暖，菜被香，嘗到詩的滋味。”壽玉說，壽吳京生前曾告訴他:“這三味的意義，不能對外人說，更不能用文字來看。這是老祖宗喬雲定下的家規，因為‘三味’精神有明顯的反清傾向，壹旦流傳，可能會招致殺身之禍。”這也是人們主觀臆測的主要原因。

壽宇對“三味”的解釋發表在《魯迅研究資料選編》上，很快得到了學術界很多人的認可。