喆讀zhé，寫法是橫豎橫豎折橫橫豎橫豎折橫
1.解釋
喆，漢語三級字，讀作喆（zhé），聖喆之治。通哲。喆，兩吉對立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。喆通哲，在雙方具備實力中找到平衡。為哲的異體字。基本字義同“哲”，意為有智慧，聰明的人。多用於人名。
喆，代表了中華文明的哲學，不僅以現代哲學的“兩相對立、相互驗證而相衡”作為人的終極追求，而且以此“止戈為武”的精準明示，解決“夫禮，忠信之薄，而亂之首”的問題、建立起人與人之間緊密、和諧的關系後，能夠輕松孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全為主”的高級進化過程。這是中華文明延衍、傲然屹立的實力保障。
2.古籍解釋
醜集上口字部喆·康熙筆畫：12·部外筆畫：9《玉篇》同哲。《前漢·敘傳》聖喆之治。《後漢·皇後紀》詳求淑喆。又《說文長箋》喆，明也，故明日為喆朝。俗譌作詰。《正字通》此說迂泥。
3.同義字
亦作“啠1”。亦作“喆1”。“嚞1”的今字。亦作“埑1”。明智；有智慧。《書·臯陶謨》：“知人則哲。”孔傳：“哲，智也。”晉袁宏《後漢紀·桓帝紀》：“視之不明，是謂不哲。” 明劉基《郁離子·貪利貪德辯》：“以其貪貨財金玉之心而貪仁義道德，則昏可明，狂可哲，而人弗能也。”
賢明的人；有智慧的人。《書·大誥》：“爾庶邦君，越爾禦事：爽邦由哲。”《漢書·敘傳上》：“是以聖喆之治，棲棲皇皇。”晉葛洪《抱樸子·交際》：“曩哲先擇而後交，不先交而後擇也。”唐韓愈《處州孔子廟碑》：“揭揭元哲，有師之尊。”清潘耒《遊南雁蕩記》：“圖誌具在，往哲不誣。”
知道；了解。漢揚雄《法言·問明》：“允喆堯儃舜之重，則不輕於由矣。”王念孫《讀書雜誌餘編·韓子》“允哲”：“言信知堯禪舜之重，則必不輕禪於許由也。”《漢書·揚雄傳下》：“立政鼓眾，動化天下，莫上於中和，中和之發，在於哲民情。”顏師古註：“哲，知也。”
表尊稱。參見“哲兄”、“哲嗣”。哲學的簡稱。通“折”。制裁；決斷。參見“哲人”、“哲獄”。