第壹種:空靈型，首先是修煉的層次，有十壹種，包括:旋、開、融合、心跳、靈寂、元嬰、出竅、分神、組合、渡劫、大乘。作者註重層次的劃分，最終大乘期後可以飛向天界；作者的很多修煉過程都是先在壹個星球上修煉，然後在外力的作用下升級到不同的星域。作者更註重對凡間的描寫，有的作者還引申出了天界和神界。
該流派代表作:無極魔道、星辰之變、星峰傳奇、月落星沈、皇帝極限奇襲的故事、嬰兒丹的戰術、朱仙等。因為大部分都屬於作者自己的設定，世界歷史是隨機的，看起來容易壹些，但就是因為虛構，需要作者的駕馭能力，所以精英有多精致，無賴就有多可笑。有些作品情節幾乎壹樣，只是主角名字不壹樣。
第二種:古典神話型，註重來源，基本參照《神書》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》、中國傳統神話人物、佛道經典中的故事等。，尤其是現在這類小說中的重要人物都有參考，甚至是粉絲。
代表作:《佛即道》《綠袍菩薩》《黃帝傳說》《歸真道》《野元之路》等祖龍應該也屬於這壹類。
第三種:仙界起點，從現在大部分小說涉及的仙界出發。簡單描述或者直接穿越凡間，從仙界開始，有的甚至把仙界設置在上面。
代表作:升天之後，仙人修煉，仙凡道，紫靈，南天啟等。這類作品的作者設定不同，各有突出之處。
第四種:綜合型，即既不是空靈型，也不是古典型，這是作者自己定的等級，或者是各種類型的組合，包括名人寫其他的東西，即主角是歷史或神話中的某個人物，但發生的故事是其他的東西。
代表作:紐約劍秀
第五，作者對傳統文化有很深的認識，對中國的儒釋道、各種經典、民間巫術、歷史傳承演變、流派的修煉方法有詳細的了解和認識，以此為標準，參照歷史或現實進行創作(不是照搬，有時作者自己定下世界)。另外，這類作品往往和第二類結合在壹起，所以這類小說對作者各方面的要求都比較高，所以數量不多，但往往出精品，圍繞梁的作品也不少。
代表作:徐公子的《賦格》、《鬼股》、《人欲》、《靈山》，九成君的《閑人》，顧毓全的《狂煙》，赤血紅雲的《鬼故事》。另外《亂世佳人》也就是13版的《銅爐》也可以歸入這壹類，而新書《三孔真言》說明作者對丹道的研究應該是下過壹番功夫的，但可能是因為第壹次寫這類小說，很多方面都不盡如人意，最近的章節和卷冊都有陷入低俗的傾向。
不管是什麽樣的小說，只要能攻，作者都很重視修道能力的提升，但是每個作者設計的技能水平不盡相同。
根據每部小說的設定，境界、層次、名詞的概念都不壹樣。
現實分為:
壹:修真派
中國自古以來就有80多個修真派，大部分都衰落了。解放後，修真最大的兩個流派是龍門派和正壹派，另外還有武當三豐派、華山派等20多個流派存在於世。
二:丹島簡介
靠燒“汞鉛”和吃東西來達到長壽的外在煉金術逐漸沒落了。現在的【則大道】內丹術，也就是煉丹術是主流，講究“精”“氣”“神”的修煉。
老子的道德經曾雲[“道生壹，生二，生三，生萬物”，丹道就是三歸二，二歸壹，壹與道相合。它的名詞是“煉靈”“煉靈歸空”(後加“煉空合道”“粉碎空”之說)，即歸靈的過程。因為人的精氣不足，所以也創造了壹種“練煉之氣”來補充精氣，使人從後天彌補損失達到先天，從而開始修煉，但真正的效果無法判斷。
三:修真方法
根據不同的門派，所持的論點不同，每個人的情況不同，手法千變萬化。
修真的世俗派分為東方派、西方派、南方派、北方派、中國派。隱逸派就是“古代神仙派”。(古代神仙也有區別，這裏不方便說。)
總之，修真的方法，不可在沒有指導的情況下私自修煉，否則後患無窮，現在敬奉神仙的人也要防止上當受騙。
修真經典小說有:佛即道、流浪之旅、劍仙、仙咒、陰風旋律、神仙神曲。
其他代表作品:蕭乾的《齊天之路》、的《黑暗之路》、牛的《仙劍神曲》、《劍諜》、《仙羽玄幻》、唐家三少的《孤仙》、《秦笛》、《我吃西紅柿》、《星峰傳奇》、《寸芒》、《星辰之變》、《盤龍》、《九年》。
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