建議妳分類積累。原則是易錯點多積累，字詞、術語常常積累。從高壹開始，既梳理課本，也積累課外的東西。
分類建議：
（壹）基礎知識
1、拼音
2、文字
3、詞語
4、病句
（二）文言文
1、文言實詞
2、文言虛詞
3、文言句式
4、詞類活用
5、文言文語法
（三）古詩詞
1、詩歌分類（主題、形式）積累
2、詩歌答題術語
3、默寫
（四）作文
1、素材
2、各類主題的審題立意
3、好篇、好句、好段
2. 文言文如何積累如何做筆記這個還是在於妳平時的積累，說實話在初中接觸文言文沒有什麽速成的方法，以前我們是背誦課文裏的文言文時，順便記住文言文字詞的註釋，壹般情況是課文裏的字詞能吃透，基本上沒有什麽困難。但在以後的話這種做法是不能滿足考試的需要的尤其是進入高中後，我以前的學習方法是，
找壹本關於文言文的參考書，裏面有壹些關於語法的內容，如定語後置、省略句、介詞、虛詞等壹些文言文語法的介紹，這個是基礎，妳可以仔細研究並掌握。這對妳有很大的幫助。
最重要的壹點是妳買本古漢語字典或者詞典，結合著用，平時多看點文言文。不懂得字就查古漢語字典或詞典，並結合妳所掌握的文言文語法和全文意境來翻譯。
這樣妳在以後學習文言文事半功倍，這也是我學習文言文的經驗。直到現在我還在看古籍史書。可能是以前形成的習慣。高考時的成績是125分。這個站了很大的光。
順便給妳說壹下詩詞鑒賞的技巧。還是找壹本比較全面的書，不要太多壹本就夠，妳先研究書上的案例是怎麽分析的，有的是寄情於景或借景抒情。順便背誦幾句常用的分析內容，見到這類詩詞鑒賞時可以直接套，但不是壹味的套。還是要多分析案例。我的這壹塊每次考試都是得5分，有的是滿分6分。不知現在有米有變化。
3. 文言文如何積累如何做筆記這個還是在於妳平時的積累，說實話在初中接觸文言文沒有什麽速成的方法，以前我們是背誦課文裏的文言文時，順便記住文言文字詞的註釋，壹般情況是課文裏的字詞能吃透，基本上沒有什麽困難。
但在以後的話這種做法是不能滿足考試的需要的尤其是進入高中後，我以前的學習方法是，找壹本關於文言文的參考書，裏面有壹些關於語法的內容，如定語後置、省略句、介詞、虛詞等壹些文言文語法的介紹，這個是基礎，妳可以仔細研究並掌握。這對妳有很大的幫助。
最重要的壹點是妳買本古漢語字典或者詞典，結合著用，平時多看點文言文。不懂得字就查古漢語字典或詞典，並結合妳所掌握的文言文語法和全文意境來翻譯。
這樣妳在以後學習文言文事半功倍，這也是我學習文言文的經驗。直到現在我還在看古籍史書。
可能是以前形成的習慣。高考時的成績是125分。
這個站了很大的光。順便給妳說壹下詩詞鑒賞的技巧。
還是找壹本比較全面的書，不要太多壹本就夠，妳先研究書上的案例是怎麽分析的，有的是寄情於景或借景抒情。順便背誦幾句常用的分析內容，見到這類詩詞鑒賞時可以直接套，但不是壹味的套。
還是要多分析案例。我的這壹塊每次考試都是得5分，有的是滿分6分。
不知現在有米有變化。
4. 高考文言文怎樣做好..怎樣積累壹.營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。
《語文新課程標準》中強調：“閱讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容” 可以說，《語文新課程標準》降低了學習文言文的要求，並且中考文言文考試篇目限定於課本，從道理上講，應該有相當理想的成績，結果卻相反，很出乎意外。 筆者調查了50多位中學語文老師發現，在文言文教學過程中，大多數的老師十分註重語句翻譯、記憶，以及進行針對性練習，教學過程嚴謹。
然而在文言文學習過程中，大多數學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外壹門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的壹廂情願，學生只能“逆來順受”。 學習文言文的效率不高的原因在何處，筆者分析如下： 1、學生離開了理解文言文的情境。
文言文確實不像現代文那樣，讓學生壹下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發。
例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣壹個問題，“我孰與城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。
學生理解上文，往往壹上來就與文字、句式較勁，然後急著回答老師“語氣為何不同的原因”的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩當牢固。
2、學生離開了文言文運用的情境。趙普“半部論語治天下”說明了學以致用情境的重要。
然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現，孔乙己“多乎哉，不多也”就是壹證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經典語句在不同情境下活用的特殊性。
例如：“醉翁之意不在酒”，老師經常把它形容美國在聯合國大唱人權高調的表現，並把它理解為別有用心。但是，此時的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。
其實，文言文的運用，也需要學生壹定的文化品位。由於學生文化素質的限制，學生倒是對新興簡單的網絡語言情有獨鐘，而對文言文的（運用）置之不理。
3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。
然而，學生似乎不能領略到文言文其中的精妙處。例如《生於憂患死於安樂》壹文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現代意義，如何讓自己成為人才，學生壹籌莫展、壹片茫然。
這關鍵在於人文情境的缺失。文言文的人文情境的創設，就是要求學生關註當代社會文化生活、關註自身素質涵養，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。
例如“憂患意識”的人文情境的創設即讓學生憂患於和平年代中的戰爭、發展社會中的環境、美好生活中的絕癥……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。 可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。
二.營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。 既然學習文言文需要壹個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應該為其進行策略性思考。
1、吟哦諷誦而後得之 吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沈浸其中，讀出文章的味道來並有所“得”。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”， “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” 這就是吟哦諷誦精妙呈現。例如：《陳涉世家》中“發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉 ”的反復朗讀中與“發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉”進行了區別，對秦興徭役、發民謫戍歷史有了深刻的理解。
《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之後說“善”。壹個字簡練精純、運用恰當，表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定，說明他是壹位有魄力的開明君主。
所以“善”字讀起來，應在短音中讀出齊威王的威嚴明智，在高音中讀出齊威王的大膽胸襟，壹代明君可謂形神逼肖。 2、品味感悟而重修身 針對文言文教學，葉聖陶先生認為：“ 吟誦的時候，對於討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容和理法化而為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的壹種境界。”
陶淵明讀書， “奇文***欣賞，疑義相與析”，而“每有會意，便欣然忘食”，便是個好例子。在《嶽陽樓記》中我們吟詠著範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”偉大的政治抱負時，更應體味 “先憂後樂”即“吃苦在前，享樂在後”的現實意義。
在《魚我所欲也》中我們高歌“舍生取義”的神聖時，更應感受歷代仁人誌士，為國捐軀，慷慨赴難的意誌。 通過品味感悟，學生親切地體會，讓文言文學習有滋有味；學生獨特的審美情趣也讓文言文內涵熠熠生輝。
同時，學生也將優秀的文化精髓汲取內化，臻於至善，不同程度地提高了自身的文化修養。 3、積累貫通而學致用 歐陽修詩雲：“學既積於心，猶。
5. 文言文怎麽積累第壹、喜愛文言，培養興趣.有些人抱怨我們今天不用文言文，幹嘛去學“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式.無論是醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今.文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，現代漢語7a64e4b893e5b19e31333361306334中的成語和典故絕大部分來自文言文.例如：緣木求魚（盂子？粱惠王上）、遠交近攻（《戰國策，秦策三》）、因噎廢食（《呂氏春秋？蕩兵》）、平易近人（《史記？魯周公世家》）……這些膾炙人口、詞簡意達的成語皆來自文言文，更不必說“事後諸葛亮”、“壹鼓作氣、再而衰、三而竭”這樣的典故了.再次，文言文中蘊含豐富的生活哲理，既能陶冶我們的情操，又能指導我們如何為人處世：《鄒忌諷齊王納諫》告訴我們對於別人的贊美要頭腦冷靜，仔細分析；而《諫太宗十思疏》則告誡我們要“居安思危，戒奢以儉”……文言文的益處遠遠不只這些，“學習的最好 *** ，乃對所學材料的舉，”，只有從心底裏喜歡上了文言文，才能學好它.第二、學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了壹定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文.1、重視預習，學會自學和斷句 課前壹定要借助註釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解.預習時註意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教.對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點.有相當多的文言實詞是壹詞多義、壹詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”.同時，古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解.正確斷句，要註意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系.其次，要了解壹定的古代文化常識.如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等.第三，掌握文中對話、轉述、引用的壹些規律等.如文中常以“曰”、“雲”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標誌.第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷.如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞.常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞.還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等.第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句.如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語.此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句.2、遵循“字不離句”的原則去理解、體會 文言文大體上可以分為詞和句.詞可以分為實詞和虛詞兩大類.其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞.文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多.如“妻子”壹詞在現代文中是壹個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子.②古今異義.包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感 *** 彩改變和名稱說法改變等.③壹詞多義.如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻.④通假.包括通用、假借和古今字.其基本規律是“同音代替”.⑤詞類活用.包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法.不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩.3、要牢牢記住主要文言句式 主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便於識記和理解.倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句.第三、語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力.預習時完成粗讀任務.粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構.結合註釋，根據上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了.粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論.在疏通文字這個問題上，我認為學生得首先積累壹些文言字詞.因為學習文言文就像學習外語壹樣，沒有足夠的詞匯量，壹切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累非常重要.。