性命圭旨原文譯文如下：
自全真道流行以來，三教合壹之說盛行，故是書首標《三聖圖》，以詩贊老子、釋迦、孔子右三聖。該書認為道即是炁，陽炁盡則死，心性為人之本體，人生虛幻，三教皆主張明心見性，勸人性命雙修，修煉金丹。並言只有金丹壹途乃修行之正路。
書中總結了各種有關內丹原理及方法，闡述了各種內丹功法的術語和基本思想。並且詳細講述了內丹法築基煉己，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道的整個過程，功法***分九段，圖文並茂，附有口訣。此書竭力要把內丹功法通俗化，使壹般人都能接受，並言便後之有誌於道者，再不為丹經所感也。
推究壹下充斥於天地之間的氣的本原，真是茫茫無際，昏黑莫測,聚合運動，包含靈氣，玄妙至極。這就是太乙，這就是宇宙形成前的最原始的狀態，這就是道。所以叫“無始”。說到天地的開始，元氣不斷地流動鼓蕩，虛空之境忽開忽合，陰陽二氣互相感應召喚，黑白二色互相混融凝聚，有與無互相追逐求取，呈現壹派混沌景象，沖淡虛靜而又神聖至極。
包含著偉大與美好，神奇而變化無窮，就在這恍恍惚惚之中，中正的準則確立了。這就是太易，這就是天地開始時的最初的狀態，這就叫做“道生壹”，這就叫做元始。
說到天地的太極，那時混沌之氣壹分為二，天也就自然地分出來了，萬物之靈交相輝映、彼此羅列，恭敬地護衛,天地陰陽兩離分。這就是太極，這就叫做“壹生二”，這就叫做虛皇。陰陽二氣分離之後，天地各安其所，於是也就有了人。