1，祭天、祭地、祭祖；
2.禮，禮，禮
這三個儀式是李周，李逸和李記。過去說寫的是和，而《禮記》是韓大德(稱戴)和戴勝(稱)的叔侄刪的。當何修懷疑《李周》寫於《六國》時，如松也很懷疑。但劉信、鄭玄信是周公帶來和平的書，但其中也有人稱劉信偽造者。清朝方苞的《周關彜》已經開始，密友康有為所謂“偽經新論”，無疑是偽造的。
李周，又名周官，是三禮之首。它最早出版於漢代，因與《上關篇》混在壹起而改為《周關經》。西漢末年，它被列為聖典，屬於禮典，故名“李周”。這本書收集了周朝和各諸侯國的官制和制度，用儒家的政治理想加以編纂。《周禮》共分六章，包括《天官註載》、《帝官司徒》、《官純宗勃》、《夏官司馬》、《秋官四扣》和《冬訟空》。其中“東莞”壹文早已失傳，西漢時以“考試筆記”補充，稱為“東莞考試筆記”。這本書分為四十二卷。關於《李周》的作者有不同的看法。基本上可以分為兩類:第壹類認為是周公旦所作，肯定此書的價值，稱之為《周公至太平之跡》、《太平郭靖之書》。但也有人認為，雖然是周公寫的，但並沒有付諸實踐，或者為後人做了部分補充。第二類認為不是周公所撰，而是西漢末年劉欣對該書進行了編輯和補充並加以偽造，或與王莽合作篡改，從而對該書的價值持否定態度。也有人認為既不是周公寫的，也不是劉欣篡改的，而是別人寫的，作者可能是壹個人，也可能是多人。時間是從西周初年到西漢末年。現代學者根據考古出土的周秦青銅器銘文中所包含的官制，並參考書中的政治、經濟制度和學術思想，基本可以斷定它是戰國時期的作品。《禮記》是記載古代官職劃分的政治法典。* * *記載了377名皇室官員，詳細列舉了每個官員的職權。書中保存了西周、春秋、戰國時期的許多重要史料，如景甜制度、分封制，以及秦漢時期的五刑、田畝制度、樂舞等。還記載了人民對國家的義務，包括納稅，義務勞動，服兵役，每家壹兵，不僅戰時作戰，每年還要進行四次軍事演習。此外，還有農業、工藝、風俗習慣等方面的史料。關於，主要有東漢鄭玄的朱、唐代賈的正義和清代孫詒讓的正義。
《禮記》壹書的內容主要闡述了春秋戰國時期文人階層的禮儀，倡導壹種等差的倫理禮儀。其中，我們今天所能看到的體現“親敬”原則的禮儀，就是建立在“禮儀？喪最為細致清晰，不僅反映了當時的社會制度和血緣關系，也對後世的社會組織和文化觀念產生了重要影響。
《禮記》是戰國至秦漢時期儒生的文章選集，是儒家思想的匯編。《禮記》的作者不止壹個，成書時間也隨之而來。大部分篇章可能是孔子七十二弟子及其學生的著作，廣秦其他經典也有收集。
《禮記》的內容主要是記錄和討論先秦禮儀制度、禮儀、解釋禮儀，記錄孔子和弟子之間的問答，記錄修身養性的原則。其實這本九萬字的書內容廣泛，門類多樣，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文學藝術、日常生活、歷法、地理等諸多方面。它幾乎包羅萬象，集中體現了先秦時期儒家的政治、哲學和倫理思想。是研究先秦社會的重要資料。